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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
faut ployer toutes les sciences vers la théologie, les sur- 
naturaliser en les fondant en elle, à leur profit et au sien, 
à leur gloire et à la sienne ». 
Dans les sciences naturelles, il faut commencer par 
l’ontologie naturelle, c’est-à-dire par l’étude philosophique 
des êtres en s’appuyant sur le dogme de la création ; 
prendre, dans le livre de Job (chap. xxvi-xxviii, xxxvm- 
xli) , “le tableau des recherches scientifiques de l’homme, 
des merveilles de la nature inanimée et du règne animal ». 
On reconnaîtra, dans une foule de passages de la Bible, 
notamment dans les Proverbes (vin, 1 5 , 3 i) et dans les 
Psaumes (ps. 49), “ la composition, l’ordre et la beauté 
de la nature », et la claire indication « que les principes 
des sciences, surtout des sciences naturelles, nous sont 
donnés par Dieu ». La doctrine de la déchéance, suite 
du péché originel, nous en montre les effets dans la 
nature entière : ces effets sont visibles « partout, même 
en géologie ; partout la vie surgit du sein de la mort; 
partout aussi l’action du démon se fait sentir ». 
D’une manière plus générale, l’auteur expose ainsi le 
système de classification des sciences qui lui paraît pré- 
férable : 
Poser d’abord, comme principes généraux , les bases 
philosophiques et théologiques des sciences formant le 
domaine de la philosophie naturelle. 
Passer de là aux sciences exactes ou mathématiques, 
qui sont les premières, étant les plus abstraites et les 
instruments des autres sciences. 
Ensuite, appuyé toujours sur le terrain théologique, 
s’élever aux sciericcs cosmographiques et astronomiques , 
comprenant le système du monde, la météorologie et tout 
ce qui s’y rattache. 
Suivent toutes les branches des sciences naturelles : 
géologie (comprenant sans doute la paléontologie), miné- 
ralogie, physiologie et biologie (ces deux dernières englo- 
bant de même, évidemment, la botanique et la zoologie). 
