LA THÉOLOGIE ET LES SCIENCES. 
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En tant que sciences d’application, les sciences médi- 
cales, chirurgicales et pharmaceutiques doivent venir en 
dernière ligne, dit J. -B. Aubry (1). 
II. 
LA « THÉOLOGIE DES SCIENCES ». 
MATHÉMATIQUES, COSMOGRAPHIE. 
Les considérations dont les pages qui précédent donnent 
un aperçu sommaire, forment la substance des six premiers 
chapitres de l’ouvrage, sur seize dont il se compose. Elles 
en sont comme la partie préliminaire, une sorte d’intro- 
duction où sont posés les principes d’après lesquels, selon 
l’auteur, doivent être envisagées toutes les sciences. 
Les chapitres qui suivent sont consacrés à l’application. 
On y indique comment on doit faire usage, dans chaque 
ordre de connaissances, des principes posés. Le savant 
missionnaire donne successivement les éléments de son 
système. 
C’est d’abord la Théologie des sciences exactes, puis la 
Théologie des sciences cosmographiques . 
La Théologie des sciences naturelles comprend cinq divi- 
sions. Dans la première, on s’efforce d’établir les rapports 
de la géologie avec la révélation, sous cette rubrique 
générale : La Géologie et la Bible. La question du trans- 
formisme occupe la seconde et la troisième, à l’occasion, 
dans celle-là, de la zoologie, dans celle-ci, de la biologie 
et du principe vital. L’anthropologie et les théories pré- 
historiques font le sujet de la quatrième division ; et la 
dernière, envisageant la science de la physiologie, traite 
à ce propos du magnétisme animal. 
Quant nous arrivons à la Théologie des sciences phy- 
siques et chimiques, nous la trouvons répartie en deux 
(1) Cependant il place après elles, au sixième rang, mais dans ce premier 
exposé seulement, les sciences physiques et chimiques . 
