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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
groupes, l’un affecté aux questions de principes et à 
l’affirmation de l’unité de la matière, l’autre aux forces 
moléculaires et aux forces vitales. 
L’ouvrage se clôt par un chapitre, le seizième, sur la 
Théologie des sciences médicales. 
A première vue, les objections se présentent nom- 
breuses, non pas, certes, contre les intentions et l’élévation 
d’esprit du pieux auteur, mais contre le principe même 
de son système ; ainsi, il est difficile de consentir à prendre 
la révélation non pas seulement comme règle négative et 
comme préservatif de la science humaine, mais encore et 
principalement comme règle positive, comme source de 
données premières des connaissances profanes. Ce n’est 
que justice d’ailleurs de reconnaître l’existence d’une très 
grande part de vérités dans les développements exposés 
à l’appui de cette contestable prétention. 
Si les conclusions dépassent parfois les prémisses, si 
les applications de pensées bonnes en soi sont souvent 
excessives ou forcées, on ne rencontre pas moins à chaque 
instant, dans ce livre, des vues élevées servies par une 
érudition scientifique des plus étendues et des plus variées, 
et empreintes d’un esprit philosophique où l’on sent l’in- 
fluence de Joseph de Maistre et du Père Gratry, dont 
l’autorité est du reste souvent invoquée. Toutes les fois 
que l’auteur reste sur le seul terrain de la philosophie des 
sciences sans aborder celui de la théologie, il nous paraît 
inattaquable. Parfois même ses emprunts à la théologie, 
si on les considère à titre auxiliaire seulement, et non 
comme règle positive, ouvrent des aperçus fort dignes 
d’attention. Qu’on en juge par ce passage extrait d’un para- 
graphe sur la Philosophie des sciences mathématiques (1) : 
(I) Ce passage est compris dans le chapitre : Théologie des sciences 
exactes ; mais il fait partie d’une subdivision intitulée : Philosophie des 
mathématiques. On peut voir par là que l’auteur fait parfois confusion 
entre ce qui est du domaine de la théologie et ce qui est du domaine de la 
philosophie. 
