LA THÉOLOGIE ET LES SCIENCES. 1 7 1 
la Bible qui doive poser « le premier principe de toute 
classification des êtres organisés, le critérium par lequel 
on les distinguera par genres, par espèces, etc. « 
Plus loin, l’auteur se prononce contre le transformisme, 
ce qui est incontestablement son droit. Après avoir 
indiqué l’enchaînement des êtres rangés par catégories 
contiguës en une classification naturelle, il affirme qu’on 
ne pourra jamais montrer, entre ces catégories continues, 
un lien de parenté, qu’il n’existe là qu’un rapport d’affinité. 
Cette assertion sera-t-elle toujours corroborée par les 
faits? C’est le secret de l’avenir. En tout cas, elle est 
pleinement en harmonie avec l’état actuel des connais- 
sances. 11 est juste d’ailleurs de faire observer que, tout 
opposé qu’il soit aux théories évolutionnistes, notre auteur 
reconnaît hautement « les grands progrès qu’elles auront 
fait faire aux sciences physiologiques, quand la question 
sera vidée, par les recherches auxquelles elles auront 
donné lieu » . Quand la question sera vidée ! Mais le 
sera-t-elle jamais ? 
Exposant ensuite la thèse transformiste d’après Haeckel, 
bien qu’il ne le nomme pas, thèse appuyée à son point 
de départ sur la génération spontanée, pour aboutir à la 
formation animale de l'homme tout entier par voie pure- 
ment évolutive, le zélé missionnaire la condamne en toute 
raison et n’a pas de peine à en démontrer la fausseté. Il 
va même un peu loin, ce semble, en observant que cette 
thèse n’est hérétique qu’en ce qui concerne la formation de 
l’homme. Mais d’abord il y a ici une importante distinction 
que l’auteur n’a point faite : l’homme est à la fois corps et 
âme. Admettre la formation évolutive de l’homme ainsi 
compris, du composé humain en un mot, est assurément 
une opinion hérétique ; mais admettre l’intervention de 
l’évolution dans la formation du corps seulement du 
premier homme, est-ce aussi aux yeux de notre théologien 
une hérésie? Il ne le dit point. 
Laissons de côté le transformisme étendu à l’homme. 
