L’HOMME DE GÉNIE 
SELON LOMBROSO 
Lombroso vient de donner la sixième édition italienne 
de son Uomo di Genio. On se rappelle l’effet de stupeur 
que produisit ce livre, lorsque, faisant pendant à Y Uomo 
delinquente, qui avait prétendu renouveler toutes les notions 
sur l’homme criminel, il vint révéler au monde ce qu’est 
l’homme de génie. 
Disons-le en toute franchise, jamais nous n’avons com- 
pris cette émotion. Car nous ne trouvons pas, comme 
beaucoup d’autres, dans l’ouvrage de Lombroso, une thèse 
nouvelle, un système insoupçonné. Nous n’y pouvons voir 
que l’expression, paradoxale, sans aucun doute, et outrée, 
l’expression fausse même, d’une vérité sur laquelle tout le 
monde s’est trouvé et se trouve d’accord. 
N otre affirmation est de nature, peut-être, à soulever bien 
des clameurs, autant de la part des lombrosiens que de 
ceux qui répudient ces idées. Les uns seront scandalisés en 
nous voyant refuser de rejeter en bloc un système qui 
semble l’expression quintessentielle du matérialisme ; les 
autres s’indigneront de nous voir attenter à la gloire de 
novateur dont ils ceignent avec enthousiasme le front du 
Maître. 
Et cependant, c’est notre conviction : le système de 
Lombroso a beaucoup de vrai, et cette somme de vérité 
a été admise et exprimée bien avant lui ; mais il a poussé 
