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découvertes des autres. « Décidément le genre humain tout 
entier est essentiellement misonéique : les génies, les 
hommes vulgaires, les femmes, les enfants, les idiots ! — 
Mais voici que le génie se distingue du reste des hommes : 
« Tandis que le monde entier hait le nouveau, eux (les 
génies) non seulement ne sont pas misonéiques, mais sont 
des haïsseurs du vieux, et des fauteurs du nouveau et de 
l’inconnu ». (P. 636.) 
La langue française a créé un mot qui semble fait 
pour caractériser une pareille unité de pensée, une pareille 
constance dans les affirmations, et toute la netteté qui en 
résulte : galimatias . 
Suivons encore Lombroso dans son analyse des carac- 
tères dégénératifs du génie. 
Un caractère qui frappe dans les productions géniales, 
c’est Y inconscience et X instantanéité ( 1 ) . Toutefois, gardons- 
nous d’exagérer. Ces caractères sont réels, surtout pour 
les œuvres de génie qui s’éloignent le plus de l’intelli- 
gence, pour se rapprocher de l’imagination : dans la 
musique, par exemple, et dans la poésie. Dans la peinture, 
qui demande plus d’analyse, — analyse de choses bien 
matérielles, mais analyse, — ce phénomène devient moins 
frappant. Une preuve manifeste en sont les cartons et les 
études, souvent fort nombreux, qui précèdent et préparent 
les grandes créations. Dans les œuvres mathématiques 
ou de science pure, l’inconscience et l’instantanéité font 
place, souvent, à une longue recherche, voulue avec une 
admirable ténacité, poursuivie avec entêtement. Nous 
voyons Newton cherchant, calculant pendant des années, 
n’osant formuler sa théorie de la gravitation, parce quelle 
lui semble insuffisamment établie. Ayant trouvé de nou- 
velles données, il reprend ses calculs, et estime enfin la 
grande pensée de sa vie arrivée à maturité, vingt ans 
(1) P. 23. 
