l’homme DE GÉNIE SELON LOMBROSO. 1 9 1 
vers : « Autrefois Dieu et moi nous les comprenions ; 
maintenant Dieu seul les comprend ! « Mais à qui donc 
n’arrive-t-il pas de ne plus comprendre ce que l’on a compris, 
de ne plus comprendre ce que l’on a écrit ? Ne serait-il 
jamais arrivé à Lombroso de ne plus se comprendre après 
une année, alors qu’il lui est arrivé de se contredire à 
quelques pages de distance (1) ? 
Lombroso insiste beaucoup aussi sur Y amnésie des 
hommes du génie. Mais quoi d’étonnant à la constatation 
de ce phénomène ? Ceci ne démontre en aucune manière un 
état de névrose. Des hommes absorbés par une idée qui 
occupe toutes leurs puissances doivent nécessairement 
devenir distraits et souvent amnésiques. 
Disons-en autant de l’originalité de leurs allures, et des 
persécutions qui, conséquemment à cette originalité, ont 
souvent été leur partage. 
Lombroso donne ensuite, en de nombreuses pages, de 
très intéressantes annotations relatives au champ visuel 
et à Y équation personnelle chez le génie. Mais cette étude 
manque absolument son but, parce que la base en est 
caduque. Ses observations, en effet, ont porté sur douze 
illustrations italiennes, cinq artistes, quatre mathémati- 
ciens et trois biologistes, ainsi que sur huit jeunes gens 
d’intelligence supérieure. Mais ces hommes, bien que 
distingués, et ces huit jeunes gens, étaient-ils des génies ? 
Voici les noms des douze élus de Lombroso : artistes : 
Calderini, Tabacchi, Quadrone, Delleani, Bistolfi ; — 
mathématiciens : Ferraris, Siacci, d’Ovidio, Segre ; — 
biologistes : Bizzozero, Foà, Mosso. 
(1) Voir plus haut ce que nous avons dit du misonéisme, et plus loin ce 
que nous dirons à propos des influences orographiques. 
