BIBLIOGRAPHIE. 
241 
recommandent tous deux par le nom et l’autorité de leurs auteurs 
respectifs. 
Remarquons en premier lieu que, nonobstant l’identité du 
sujet, ils 11e font point double emploi. Si le but des deux savants 
écrivains est le même, à savoir, rétablir scientifiquement les 
preuves traditionnelles de l’existence de Dieu, leur plan est dif- 
férent, et différentes aussi paraissent être les catégories de 
lecteurs qu’ils désirent atteindre. 
Plus savant peut-être et plus condensé, le compact volume de 
M. F arges semble s’adresser plutôt aux hommes d’étude et de 
travail. Plus littérairement didactique et plus développé dans le 
détail, l’ouvrage dont le R. P. Villard nous donne aujourd’hui le 
premier volume aura plus d’attrait, parmi les gens du monde, 
pour les hommes cultivés et de loisir. Le professeur à l’Institut 
catholique (1) expose substantiellement, mais succinctement, 
chaque élément de ses preuves, et passe aussitôt à l’exposé des 
diverses objections correspondantes, puis à leur réfutation. Le 
fils de saint Dominique se livre plutôt à un travail d’exposition 
qu’à une œuvre de polémique ; s’adressant à des esprits qui, pour 
être cultivés, peuvent n’être pas toujours pleinement au courant 
des récentes données des sciences proprement dites, il les déve- 
loppe devant eux avec assez de détail pour en être aisément 
compris. M. l’abbé Farges, supposant ces données connues de 
son lecteur, au moins dans leurs grandes lignes, se borne à les 
rappeler sommairement, pour en tirer aussitôt les conséquences. 
Chez le R. P. Villard, ces conséquences se dégagent implicite- 
ment et comme d’elles-mêmes d’exposés philosophiques et scien- 
tifiques plus détaillés et plus étendus. 
Cependant le travail du savant dominicain, même quand il 
aura été complété par le second tome annoncé, sera moins volu- 
mineux que celui du docte sulpicien. C’est aussi que son cadre 
est moins vaste : Existence de Dieu (tome I e1 '), Attributs de Dieu 
(tome II), tel est tout son dessein ; et l’on a vu que M. l’abbé 
Farges traite, en plus, de la Nature de Dieu, et des Rapports de 
Dieu et du monde. En outre, par le fait même du caractère plus 
polémique de son œuvre, le directeur de l’École des Carmes est 
conduit à exposer les objections avec de plus grands développe- 
ments, lesquels entraînent ceux des réfutations qui suivent. 
On voit, par ce qui précède, en quoi diffèrent ces deux 
( 1 ) O11 sait que M. l'abbé Farges est directeur du Séminaire de l'In- 
stitut catholique de Paris (École des Carmes). 
11 e SERIE. T. Vil. 
IG 
