BIBLIOGRAPHIE. 
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celui que celle-ci remplit dans le corps constitué, et serait l’état 
élémentaire de la matière, primitivement homogène, divisée à 
l'infini et éparse dans le vide. 
La raison 11e peut s’arrêter là ; elle se demande qui a disposé 
les atomes en groupes différents pour en former des corps 
simples si variés entre eux ; qui a dirigé les molécules pour les 
faire se grouper elles-mêmes sous tant d’aspects divers; quelle est 
enfin “ la main qui les conduit avec tant d’ordre et de sûreté „. 
Au résumé, l’édifice cristallin a sa hase dans l’édifice molécu- 
laire, lequel dépend lui-même de l’arrangement atomique. w Ce 
n’est donc pas une fois, mais deux fois, mais trois fois, dit 
l’auteur, que la nécessité d’une intelligence ordonnatrice est 
proclamée. ,, 
Si les phénomènes de l’ordre inorganique fournissent des élé- 
ments aussi importants à la preuve de l’existence de Dieu par 
les causes finales, il est aisé de comprendre combien en présen- 
teront. de plus éclatants encore, les considérations tirées de la 
composition des matières organiques, plus encore le tableau de 
la vie végétale et animale, et par-dessus tout celui de l’être 
humain qui, suivant la belle expression de saint Grégoire, “ a de 
commun l’être (esse) avec les minéraux, le vivre (vivere) avec les 
plantes, le sentir (sentire) avec les animaux, le comprendre 
(intelligere) avec les anges (1) „. 
Nous 11e le suivrons pas dans ses judicieux développements, 
malgré leur extrême intérêt : ils nous entraîneraient trop loin. 
Signalons seulement, avant de terminer, quelques petites taches, 
remarquées en passant, et qu’il faudra faire disparaître dans la 
seconde édition. 
Ainsi, aux pages 233 et 236, soit distraction de l’auteur, soit 
erreur typographique, il est dit qu’une molécule d’eau contient 
huit parties d 'hydrogène avec une partie A' oxygène. Il est évident 
que l’auteur a voulu dire le contraire, à savoir que 8 parties en 
poids d’oxygène se combinent avec une partie d’hydrogène ; mais 
cette erreur aurait dû être rectifiée à la correction des épreuves. 
Quelques assertions paraissent trop absolues. On lit, à la 
page 234 : “ Si, grâce à l’affinité, le soufre peut avoir jusqu’à 
huit combinaisons avec l’oxygène, d’où vient que le carbone n’en 
a plus que deux, et que l’or n’en a pas? „ N’aurait-il pas fallu 
dire : “ et que l’or en a deux „ ? 
( 1 ) “ Habet namque commune esse cum lapidibus, vivere cum arbori- 
bus, sentire cum animalibus, intelligere cum Angelis. „ H omit. 29 in 
E vang. Cité par l’auteur, p. 24 . 
