RETUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
la direction du mouvement, alors cela veut dire que le 
carré de l’hypoténuse est égal à la somme des carrés des 
deux côtés de l’angle droit. Si les molécules se précipitent 
l’une vers l’autre, c’est de l’amour; si elles s’éloignent, 
c’est de la haine. Si elles montent, c’est de l’ambition ; si 
elles descendent, c’est de la honte. On ne s’imaginait pas 
qu’il y avait tant de choses dans les mouvements. 
Mais les molécules des centres nerveux sont formées 
des mêmes éléments que les molécules des êtres inorga- 
niques. Je vois un diapason qui vibre: peut-être pense-t-il 
à la vanité des choses humaines. Un autre vibre un peu 
plus lentement, c’est qu’il est dans l’admiration ; un troi- 
sième vibre plus vite, c’est de plaisir. Le tonnerre gronde 
réellement, le vent gémit dans la cheminée et les dots 
sont furieux. 
Mais, me répondra peut-être M. Soury, les mouvements 
simples d’un diapason ne sont point susceptibles d’être de 
la tristesse, de la joie, des pensées. Il faut pour cela les 
vibrations complexes des molécules compliquées des cel- 
lules nerveuses; il faut même des associations de neurones, 
c’est-à-dire des associations de cellules nerveuses avec 
leurs prolongements cylindraxiles et protoplasmatiques. 
Mais pourquoi un mouvement compliqué pourrait-il 
atteindre la dignité d’action psychique, quand un mouve- 
ment relativement simple ne le peut pas ? 
D’ailleurs, M. Soury ne considérerait pas notre objec- 
tion comme si absurde. « Pour expliquer, dit-il, l’origine 
de la vie et de ses propriétés psychiques, on a dû étendre 
aux derniers éléments de la matière, considérée comme 
la substance, comme l’être unique et universel, les pro- 
priétés supérieures que manifestent les êtres composés 
précisément de ces mêmes éléments. Si l’agrégat est sen- 
sible, c’est que la sensibilité était en puissance dans les 
parties qui le constituent. On incline donc à admettre 
que toute matière serait, au moins en puissance, capable 
de sentir, et que, dans certaines conditions, cette sensibilité 
