634 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
les considérations et arguments de ceux qui, comme M. l’abbé 
Gombault, tiennent pour absolument diaboliques tous ceux des 
phénomènes de l’hypnose qui ne sauraient s’expliquer par quelque 
artifice de charlatanisme ou de supercherie. 
Seulement le travail du R. P. Coconnier ne se termine pas là. 
Ayant donné les arguments de Y accusation, il nous doit encore 
l'exposé de ceux de la défense, suivi du résumé des débats et 
de sa propre conclusion. Si ses très multiples occupations de 
recteur, de professeur, de directeur de plusieurs communautés 
de religieuses, sans parler de ses attributions de directeur de la 
Revue thomiste, ne lui ont pas encore permis de terminer son 
étude sur l’hypnose, il n’est pas douteux qu’il ne la complète 
prochainement. 
Quelle que doive être sa conclusion finale, elle nous inspire 
d'avance toute confiance, en raison précisément du calme et de 
la sérénité avec lesquels, tout le long de son travail, la question 
est étudiée. 
Au contraire, dans le livre de M. Gombault, on sent, dès les 
premières lignes, que son zèle — en soi d’ailleurs digne de tous 
les éloges — l’emporte et ne lui laisse pas une liberté d’esprit 
suffisante pour juger sans parti pris et sans idée préconçue. 
Avancer que les recherches et les expériences de l’hypnose 
n'ont, en aucun cas, rien de scientifique, et (pie leur développe- 
ment normal doit aboutir nécessairement au spiritisme, c’est, ce 
semble, méconnaître cette vérité, qu'il est une multitude de forces 
et de lois de la nature qui, bien que très réelles, nous sont encore 
inconnues. En attribuant à une action extra-naturelle tous les 
phénomènes que nous ne comprenons pas, on tombe dans un 
excès comparable, en sens contraire, à celui des soi-disant 
libres penseurs se refusant à l’évidence d’un fait miraculeux, 
qu'ils ne peuvent expliquer scientifiquement, au moyen de cet 
à priori qui leur est cher, à savoir que, s'ils n’y comprennent 
rien, ce ne peut toujours pas être un miracle, parce que te miracle 
est impossible. 
incontestablement, les faits de spiritisme signalés par M. l’abbé 
Gombault avec gravures à l’appui, à la fin de son volume, sont 
de telle nature, s’ils sont dûment constatés, qu'ils 11e sauraient 
s’expliquer que par des actions étrangères à l’ordre naturel. Il 
n’est pas impossible que certaines manières de diriger l'hypno- 
tisation et les phénomènes qui en résultent aboutissent à des 
prodiges analogues ou identiques à ceux du spiritisme. Mais, 
jusqu’à plus ample informé, il ne paraît pas établi que, sous uue 
