BIBLIOGRAPHIE. 
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mènes du monde matériel de façon qu’ils répondent jusqu’aux 
moindres phénomènes psychiques des êtres animés : l’univers 
se trouve ainsi machiné de façon à réaliser une foule de volontés 
particulières, et l’on ne voit pas pourquoi des volontés particu- 
lières de Dieu seraient moins favorablement traitées que celles 
de ses créatures. Aussi, pour Leibniz, est-il absolument le meil- 
leur des mondes possibles. 
Malebranche considère, au contraire, un monde réalisé ainsi 
grâce «à l’intervention d’une foule de buts particuliers, comme 
inférieur en beauté à un monde soumis seulement à quelques 
volontés générales, engendrant des résultats de détail moins 
parfaits et comportant même de regrettables défectuosités, tels 
que les monstres. “ Non content, dit-il, que l'univers l’honore 
par son excellence et sa beauté, Dieu veut que ses voies le glori- 
fient par leur simplicité, leur fécondité, leur universalité, leur 
uniformité, par tous les caractères qui expriment des qualités 
qu’il se glorifie de posséder. Ainsi ne vous imaginez pas que 
Dieu ait voulu absolument faire l’ouvrage le plus parfait qui se 
puisse, mais seulement le plus parfait par rapport aux voies les 
plus dignes de lui (1). „ 
L’étude de l’univers rend cette dernière conception plus vrai- 
semblable, car, si l’on y reconnaît l’ordre et l'harmonie que 
célèbre M. de Lappnrent, on n’y sent pas généralement les com- 
binaisons ingénieuses qui auraient préparé chaque résultat parti- 
culier. Telle paraîtrait, dans l’ensemble, la conception de M. de 
Lapparent; mais, quand il aborde des exemples de finalité, il 
parle tout à fait comme si Dieu les avait préparés par des volon- 
tés particulières. Nous pourrions en donner comme exemple ce 
qu’il dit des circonstances qui ont favorisé la formation et la 
conservation des dépôts de houille (2). Mais nous préférons envi- 
sager le phénomène du mimétisme. 
Chez le papillon Kallima, les deux ailes du même côté s’asso- 
cient, quand elles sont relevées, pour imiter une feuille de 
l’arbuste sur lequel vit l’animal; la couleur et les détails sont 
parfaits ; mais il y a plus : l’aile antérieure représente la partie 
distale, et l’aile postérieure la partie proximale de la même 
feuille, la nervure médiane de la feuille imitée se continuant 
exactement d’une aile sur l’autre. Pour parfaire l’imitation, l’aile 
postérieure se prolonge e:i une corne qui vient au contact de la 
(1) Neuvième Entretien sur la Métaphysique. 
(2) Pages 190 et suiv. 
