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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ne puissent se remuer un pouce, qu’elles ne fassent remuer 
la livre de cent pouces, il faut quelles demeurent en équi- 
libre, une livre ayant autant de force pour faire faire un 
pouce de chemin à cent livres, que cent livres pour faire 
faire cent pouces à une livre. » 
Pascal admettait donc à la fois l’axiome de Descartes 
et l’axiome de Torrieelli ; mais nous ignorons s’il était 
parvenu à montrer pourquoi ces deux principes s’accor- 
daient en toutes leurs conséquences, ni même si cette 
question avait sollicité son attention. 
Le sens critique est assurément la faculté que le 
P. Zucchi prisait au plus haut point. C’est avec beaucoup 
de tinesse et de subtilité qu’il relève, en sa Nouvelle philo- 
sophie des machines (1), tout ce qu’ont d’inadmissible les 
assertions émises par Aristote, dans les premiers chapitres 
de ses Questions mécaniques ; il ne montre pas moins de 
sagacité lorsqu’il s’efforce de mettre en lumière les postu- 
lats implicites et, d’ailleurs, nullement évidents qu' Archi- 
mède appelle à son aide pour justifier la loi du levier. 
Ce sens critique, toutefois, n’était ni si délié, ni si sûr 
qu’il pût guider le P. Zucchi, sans erreur ni défaillance, 
parmi les divers principes de Statique que les géomètres 
modernes avaient proposés ; entre ces axiomes disparates, 
il hésite ; parmi ces notions mal définies, il confond. 
En un de ses axiomes (2), par exemple, il prend le mot 
virtus au sens oû Descartes disait force, où nous disons 
aujourd’hui travail; mais, en l’axiome suivant, le mot 
(1) Nova de Machinis Philosophia in qua, Paralogismis Antiquæ 
detectis , explicantur Machinarum vires unico principio, singulis 
immediaio , authore Nicolao Zucchio Parmensi, Societatis Jesu, olim pro- 
fessore Matbematicæ in Collegio Romano. Accessit exclusio vacui contra 
nova expérimenta, contra vires Machinarum. Promotio Philosophiæ Magne- 
ticæ ; ex ea novum argumentum contra systema Pythagoricum. Romæ, tvpis 
hæredum Manelphii, MDCXXXXIX. — Une première édition de cet ouvrage 
avait été donnée à Paris en 1040 ; les matières mentionnées dans le titre de 
la seconde édition à partir du mot accessit ne figuraient pas dans la pre- 
mière édition. 
(2) Zucchi, loc. cit ., pars secunda, sectio V, 2, p. 45. 
