CONFLITS DE FAITS ET CONFLITS DE TENDANCES. 44g 
parcimonieux ne vous satisferait qu’à demi. La méthodo- 
logie scientifique ne tient pas tout entière dans la méthode 
strictement expérimentale : elle comprend en outre, de 
nos jours surtout, une part de procédés qui ressortissent 
moins à la logique formelle qu’à la psychologie. Ces exi- 
gences techniques — plus ou moins flottantes parce que 
subjectives pour une part — il serait regrettable de les 
négliger dans ce quelles ont d’utile et de légitime. Voyons 
donc quelle peut être en face de celles-ci l’attitude d’un 
catholique sincère. 
Depuis l’époque de la Renaissance scientifique, plus 
d’un chapitre de la méthodologie générale des sciences 
s’est notablement complété et précisé. Ce progrès est tan- 
gible en ce qui concerne le rôle des hypothèses scienti- 
fiques. Nous n’en sommes plus à la sévérité puritaine de 
Newton, si intolérant pour les hypothèses actuellement 
invérifiables : sous l’influence de Mach, de Duhem, d’Ost- 
wald, de H. Poincaré et d’autres, la notion de l’hypothèse 
utile s’est juxtaposée plus étroitement, ou même substi- 
tuée, à la notion de l’hypothèse objectivement probable. 
Certaines hypothèses qu’eût rejetées Newton se trouvent 
maintenant pleinement justifiées par leurs avantages psy- 
chologiques et pratiques. Assez maladroit pourrait être 
le geste d’un apologiste qui écarterait sans plus d’examen 
telle ou telle manière de voir sous prétexte quelle n’est 
qu’hypothétique ; et pour ma part, je regretterais de 
découvrir chez mes coreligionnaires une attitude hostile 
à quelque théorie scientifique réellement féconde, ou, 
pour mieux dire, aux parties réellement fécondes de 
quelque théorie scientifique. 
Assurément, une hypothèse scientifique qui se présen- 
terait comme un pur moyen d’investigation ou de coordi- 
nation, sans aucune prétention à représenter la réalité 
des choses, ne pourrait entrer en conflit logique ou psy- 
chologique avec le dogme ; mais un symbolisme aussi 
dégagé est moins facile à réaliser qu’à définir ; il peut 
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