BIBLIOGRAPHIE. 
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inspirent aussi ses œuvres antérieures, en sorte que Fonlenelle 
n’a point eu à découvrir des pensées enfouies dans les œuvres 
de Descartes et restées lettre morte pour tous. 
Aussi, quel que soit son mérite, il nous semble plus que 
jamais, après avoir lu l’intéressant petit volume dont nous 
venons de parler, que Fontenelle fut essentiellement un vulga- 
risateur, conformément à l’opinion commune. A vouloir l’élever 
trop haut, on courrait risque de le faire déprécier injustement. 
G. Lechalas. 
XXII 
La Providence et le Miracle devant la science moderne, par 
Gaston Sortais, ancien professeur de philosophie. Un vol. in- 12 
de 191 pages. — Paris, Beauchène, 1905. 
Que faut-il entendre par “ Science moderne „ ? Nous parlons 
ici des sciences expérimentales. 
Au sens ordinaire des mots, cela doit signifier la science con- 
temporaine, laquelle est moderne par rapport à ce qu’elle était 
au siècle précédent et aux siècles antérieurs, chacun de ceux-ci 
étant moderne par rapport aux siècles écoulés auparavant. A ce 
point de vue, la science dite moderne n’a d’autre avantage sur 
celle qui l’a précédée que d’être venue après elle et, partant, 
d’avoir pu profiter des travaux et des découvertes de celle-ci, 
pour progresser à son tour dans la yoie évolutive de l’esprit 
humain et préparer de nouveaux progrès à la science future, à la 
science de demain. 
Mais ce n’est pas ainsi qu’on l’entend généralement. Pour une 
certaine école, la science n’est moderne qu’autant que, sortant 
de son rôle d’expérimentation, de classement des faits et de 
construction de théories destinées à relier ces faits entre eux, 
elle fait invasion dans un domaine qui n’est pas le sien, pour 
prétendre anéantir toute métaphysique et par suite toute reli- 
gion, voire tout théisme : ce qui est en effet assez moderne. 
C’est contre cette insoutenable thèse que s’élève victorieuse- 
ment M. Gaston Sortais dans l’excellent volume dont le titre 
figure en tête de cet article. Et nous défions bien quiconque de 
répondre à l'argumentation serrée de l’auteur autrement que 
