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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
VI. MARIAGE. 
La polygamie est en honneur chez les Popo. Un 
homme est d’autant plus considéré qu’il peut nourrir un 
plus grand nombre de femmes. 
Il y a cependant parmi toutes ces femmes une maîtresse 
de maison : c’est ordinairement celle que le maître a 
épousée la première. Elle a dans la famille une situation 
privilégiée. A sa mort, la seconde femme la remplace, à 
moins que le mari n’ait plus d’affection pour une autre. 
Dans ce cas même elle conserve encore certains privilèges. 
Quand un homme désire prendre une nouvelle femme, 
il en fait part à ses amis, qui lui envoient des cadeaux : 
l’un un gallon de tafia, l’autre des cauris, un troisième 
un pagne, etc. Avant de demander la main de sa nouvelle 
concubine, il doit obtenir le consentement de ses autres 
femmes, surtout de la première : si celle-ci refuse, il ne 
peut passer outre ; quant aux autres, elles en sont quittes 
pour abandonner la maison, si cela leur convient, en 
emportant les cadeaux qu’elles ont reçus de leur mari. 
Les femmes qui ont donné leur consentement font des 
fêtes à la nouvelle venue, quelles accompagnent en chan- 
tant et en battant des mains. 
La demande en mariage exige trois démarches. Le pré- 
tendu peut être refusé dès la première, mais il ne peut 
être accepté qua la troisième. Cette troisième fois, il 
offre une caisse de douze fiacons de tafia ou de genièvre, 
ou, s’il est riche, une dame-jeanne de tafia. 
Si la nouvelle épouse est vierge, son mari confie à la 
femme qui l’accompagne le pagne blanc avec lequel elle 
est arrivée la veille, afin qu’il soit remis à sa famille. Elle 
est alors tatouée d’une façon spéciale. On lui passe au cou 
un large collier de perles blanches, aux mains des bra- 
celets composés également de quelques perles. Aces signes 
on reconnaît sa virginité, état bien rare sur cette côte où 
