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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
n’appartient du reste qu’aux mieux doués, un caractère 
frappant s’y remarque, toujours le même : un subjecti- 
visme absolu dans les opinions, c’est-à-dire une indiffé- 
rence complète pour ce qui est vrai en soi. Tout y est. 
affaire d’opinion, de suffrage : c’est un parlementarisme 
intellectuel. Qu’on y juge un auteur ou un système poli- 
tique, les avis se partagent, on se combat à coups d’affir- 
mations, et les discuteurs se séparent, emportant pour 
unique conclusion, comme les auditeurs eux-mêmes, qu’ils 
ont des goûts différents, et qu’il n’y a là point de place 
pour une affirmation absolue et une démonstration. Rien 
ne surprend davantage ces jeunes gens qu’une affirmation 
prétendant à la vérité absolue : c’est un langage qu’ils 
n’entendent positivement point. Et le phénomène dont je 
parle est si étrange, que je désespère presque de le faire 
comprendre. Ils admettent parfaitement des affirmations 
dogmatiques : leur éducation intellectuelle s’est faite à 
coups d’affirmations comme celles-là ; mais ce qui les 
choque, c’est qu’une affirmation de ce genre prétende avoir 
pour soi la vérité, cette inconnue et inaccessible Vérité, 
déesse presque fabuleuse des régions transcendantales. 
Kant eût frémi do joie en observant l’éducation contem- 
poraine! Le divorce entre la raison théorique impuissante 
et la raison pratique, source de vérités d’une autorité 
purement morale, c’est bien là le système cher au 
philosophe de Koenigsberg, système abstrait fondé sur 
une psychologie insuffisante; c’est bien là aussi ce qui 
s’opère aujourd’hui dans les jeunes cerveaux. Est-il besoin 
de démontrer encore une fois que c’est là le fruit direct 
d’un enseignement littéraire suranné, dogmatique et super- 
ficiel? Est-il besoin de faire sentir que celui qui a été 
accoutumé à se payer de mots, de phrases et d’analyses 
soi-disant littéraires, ne songe plus même à requérir des 
démonstrations? Est-il besoin enfin d’insister sur cette 
vérité si simple : que celui qui n’a pu goûter les formules 
littéraires et esthétiques qu’on voulait lui imposer, devient 
