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sont là pour attester, s’il en était besoin, ce que peuvent 
la foi et la science dirigées par le zèle pour la vérité et 
l’amour de l’Église. 
Il est loin de ma pensée, bien entendu, de vouloir 
attribuer à ce Congrès la toute-puissance. Je n’attends pas 
de lui l’impossible, mais j’en espère de grandes choses 
pour la science et la religion. Cet espoir, je suis convaincu 
qu’il est partagé par tous ceux qui savent ce que le Con- 
grès a déjà accompli durant sa courte existence. Tout le 
monde est unanime pour le reconnaître. A cette époque où 
la vapeur et l’électricité ont pratiquement anéanti le temps 
et l’espace; où la presse met à la portée de tous, même 
des plus pauvres, les plus récentes conquêtes de la science, 
et rend possible dans les masses une diffusion de connais- 
sances telle qu’on n’aurait pas osé la rêver il y a quelques 
dix ans, telle que nos ancêtres l’auraient regardée comme 
une utopie, sinon une impossibilité, si quelqu’un leur avait 
prédit ce qui est aujourd’hui une réalité; à ceUe époque 
d’inventions et de merveilles, nous pouvons, et à juste 
titre, espérer d’achever ce qu’un visionnaire seul aurait 
osé tenter ou simplement regarder comme possible il y a 
quelques générations. 
En Amérique, nous avons suivi avec attention la marche 
de cette organisation des congrès catholiques à partir de 
son origine. Nous nous sommes intéressés à leurs actes, 
et nous avons lu avec empressement et orgueil les rapports 
qu’ils publiaient. Nous avons continuellement reconnu leur 
puissance et leur influence pour le bien, et du fond de nos 
cœurs nous avons remercié Dieu d’avoir donné à l’Église 
un instrument si puissant et si universel dans sa sphère 
d’action. Nous avons noté avec joie et reconnaissance 
l’intérêt que le Père des fidèles, les princes de l’Église, 
les membres de l’épiscopat, les représentants les plus 
distingués de la science ont témoigné aux réunions du 
Congrès, et nous avons reconnu que l’aurore d’un jour 
glorieux se lève pour la science et la religion. 
