DE LAGE DES SÉPULTURES. 
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avait vécu la veille, là où elle vivait encore pour ainsi 
dire le jour des funérailles, là où elle allait continuer à 
vivre le lendemain ( 1 ). » Quelques pages plus haut, 
M. Rivière avait déjà dit : « Il semble que cet homme — 
le premier de la sixième grotte, — de même que celui de 
la caverne du Cavillon — la quatrième, — ait été inhumé, 
ou mieux laissé ou déposé sur le sol, tel qu'il avait suc- 
combé, c’est-à-dire sans aucun déplacement du corps, 
sans même que la terre ait été creusée pour recevoir le 
cadavre ( 2 ). Celui-ci devait être déposé, nous le répétons, 
à la surface du sol, peut-être recouvert d'un peu de terre 
empruntée à la caverne elle-même, mais sans aucun arran- 
gement; et la famille, la tribu, continuaient à vivre dans 
la grotte, comme par le passé, sans souci du voisinage de 
celui qui n’était plus (3). » 
Cette manière d’entendre l’inhumation des habitants des 
grottes des Baoussé-Roussé a été soutenue par diverses 
personnes ( 4 ). Dès qu’on l’admet, Tobjection du rema- 
niement forcé perd un de ses meilleurs appuis. On ne lui 
en fournit pas un plus solide, en prétendant que « la liste 
seule des espèces mammalogiques rencontrées par M. Ri- 
vière peut faire supposer que les couches qu’il a explorées 
(1) Loc. cit ., pp. 309, 310. 
(2) Peut-être creusait-on quelquefois, très légèrement, le sol pour disposer 
le peroxyde de fer, ainsi que M. Yerneau croit l’avoir observé dans la Barma 
Grande. Loc. cit., p. 526. Mais il ne s’ensuit pas que la fosse ait été “ creusée 
au milieu d’une couche préexistante Ibid. Une couche, que le mort et 
les siens ont créée avec leurs détritus de cuisine, ne peut être appelée préexis- 
tante, ne peut être considérée comme étant d’une époque géologique 
antérieure. 
(3) Loc. cit., p. 201. 
(4) Voir, entre autres : E. Cartailhac, La France préhistorique. 1889 
p. 105, et, d’une façon générale, pour tout ce qui concerne les sépultures 
quaternaires, le remarquable chapitre intitulé : Le Culte des morts dans les 
cavernes, pp. 91 à 121. 
Je laisse de côté la question du décharnement, qui est étrangère à celle de 
l’époque. 
M m * Clémence Royer a exposé ce système d’inhumation dans la Revue 
D’Anthropologie, série I, t. V, 1876, pp. 442 à 454. — Je l’ai défendu dans une 
discussion avec M. de Mortillet. Bull. Soc. d'anthrop. de Paris, 1888, pp. 100 
et 163. 
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