DE LA MÉTHODE SCIENTIFIQUE. 5g7 
L’analyse consiste à observer les faits extérieurs de la 
nature et les démarches intérieures de notre vie, » — voilà 
la méthode d’observation, — « à deviner, continue le 
savant professeur, par de prudentes hypothèses, les 
causes internes qui en expliquent la nature, la loi, l’origine 
et la finalité, et à s’élever, par l’intermédiaire du principe 
decausalité, àl’affirmation certaine etàla détermination de 
ces causes, principalement de la cause première, c’est- 
à-dire de l’Être absolu. » 
L’Écriture et la Tradition, ces faits d’un ordre supérieur, 
ne sont-ils pas la source de toute vraie théologie? 
Saint Anselme et après lui saint Thomas d’Aquin ont ainsi 
pratiqué sagement la méthode d’observation. Combien 
d’hérésies au contraire ont pris naissance dans des esprits 
trop orgueilleux pour sacrifier leurs conceptions propres 
sur l’autel de la méthode scientifique ! 
Feu l’éminent Cardinal Dechamps, une pure gloire de 
l’Église belge, et le Concile du Vatican ont usé de la 
méthode d’observation lorsqu’ils ont édifié une démons- 
tration de la vérité de la Foi sur le fait de l’existence de 
la révélation et de son interprète autorisé, l’Église catho- 
lique, apostolique et romaine. 
“ Cette voie de la raison, dit le savant Cardinal en 
formulant avec précision une thèse soutenue déjà par saint 
Augustin, saint Irénée, Tertullien, Bossuet, Pascal ec 
Fénelon, ce cri de la conscience, nous l’avons appelé le 
fait intérieur. Il est évident que si ce fait ne prouve pas 
la révélation, il l’appelle et il prépare l’âme à reconnaître 
plus clairement et plus vite le fait extérieur de la révéla- 
tion (1). » 
« Du reste, dit-il ailleurs, dans mes travaux apolo- 
gétiques, tout repose sur les faits (2). » 
(1) Œuvres complètes de S. Ém. le Cardinal Dechamps, t. I, préface 
de la 4* éd., p. xv. 
(2) Loc. cit., Un mot de l'auteur, p. vi. 
