002 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
ment, trouver dans les dernières la base d’inductions 
applicables aux premières. 
Et puis, qui se chargera de placer toute une société 
humaine en situation telle quelle devienne comme un 
cadavre sur la table de dissection, comme un sujet en face 
du magnétiseur? 
Le socialisme tente de nouveau l’hypnose de nos sociétés 
modernes. Est-ce dans un but scientifique ? Admettons-le 
par hypothèse... et par bonté! 
Supposé qu’il réussisse, qu’il ait endoctriné quelque 
société humaine. Comme la doctrine socialiste est exclusi- 
vement subjective, qu’elle ne repose ni sur la parole de 
Dieu, ni sur la nature réelle de l’humanité, une telle 
société ainsi moralement hypnotisée n’a plus aucune valeur 
comme sujet d’expérience. 
L’homme isolé, après qu’il est hypnotisé, reste un sujet 
intéressant : « On opère chez lui, dit Mgr Mercier (1), une 
sorte de dissection mentale très favorable à une connais- 
sance plus minutieuse des faits psychiques qui, à raison de 
leur complexité naturelle, sont souvent rebelles à la simple 
observation. « 
Tout autrement se comporte une société d’hommes 
soumis à quelque expérience sociale. Il n’y a point là 
de dissection mentale à tenter. Les têtes sont trop nom- 
breuses et si, par aventure, — laissez-nous recourir à 
cette expression vulgaire, — il s’y trouve deux têtes 
sous un même bonnet , ce bonnet vicie l’expérience. 
Les faits sociaux, plus complexes que les faits psy- 
chiques, diffèrent encore et surtout d’avec ceux-ci en 
ce qu’aucun des premiers ne saurait rester, comme cer- 
tains des seconds, à la disposition de l’expérimentateur, 
pendant n’importe quel délai. Fabriquons, par hypothèse, 
avec le socialisme idéal, une société fondée sur l’athéisme 
absolu. Admettons, à l’aide d’une seconde hypothèse, 
(1) Cours de philosophie, par Mgr Mercier. Vol. II, Psychologie, p. xii. 
