BIBLIOGRAPHIE 
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la race aryenne, et lui dénier carrément le rôle qu’on lui attribue 
dans l’histoire de la civilisation européenne. 
Ce n’est pas d’aujourd’hui que les conclusions de .M. Ilouzé se 
font jour dans le monde scientifique; mais elles lui seront rede- 
vables d’avoir été précisées plus nettement et surtout mieux 
établies. Ainsi, pour ce qui concerne la prétendue importation 
des céréales, M. Ilouzé démontre qu’avec les arbres fruitiers elles 
sont cultivées en Europe depuis la fin de l’époque quaternaire 
et descendent d’espèces indigènes. De même, les animaux domes- 
tiques n’ont pas été importés en bloc, ils ont été domestiqués 
successivement et tous les animaux domestiques européens de 
l’époque néolithique ont des ancêtres européens quaternaires. 
La seconde partie du travail de M. Ilouzé vise directement 
certaines assertions de M. Vacher de Lapouge dans son livre sur 
les Sélections sociales , et surtout celle qui en fait le fondement : 
«. il y a régression cérébrale sous l’influence de la civilisation ». 
et qui reçoit encore cette autre traduction : « l’instruction est le 
complice du crime ». 
Pour réfuter ce que M. Ilouzé n’hésite pas à appeler des 
« excentricités », il fait, au préalable, l’histoire — s’il est permis 
d’ainsi parler — de l’évolution histo-physiologique du système 
nerveux et celle de l’évolution cranio-cérébrale. 
De cette étude menée avec beaucoup de clarté et basée sur 
l’appréciation exacte des faits, voici la conclusion dominante : 
« La mise au point de nos connaissances sur le crâne, le cerveau 
et l’intelligence, nous permet de conclure que toutes les études 
entreprises dans le but de rechercher par l’anthropométrie les 
signes physiques de l’intelligence sont des tentatives mort-nées ». 
M. Ilouzé se tient sur le terrain limité de la physiologie et de 
l’anthropologie et il n’examine que le rôle de< organes dans les 
actes d’intelligence. Cependant, il outrepasse la portée des 
données purement naturelles, lorsqu’il écrit : « C’est grâce aux 
centres nerveux supérieurs que l'évolution et la sélection natu- 
relle ont fait sortir l’homme de l’animalité ». 
On pourrait aussi le chicaner sur son opinion, très contestable, 
que « la Révolution française constitue un magnifique stade de 
l’histoire de l’humanité » et le renvoyer aux études de Taine sur 
ce sujet. Mais ce n’est pas ici le lieu d’insister. 
La troisième partie du travail de M. Ilouzé, intitulée L'An- 
Ihroposociologie , a une grande importance : c’est l’examen cri- 
tique et approfondi de cette nouvelle science — M. Ilouzé dit 
pseudo-science — à peine vieille de dix ans. 
