REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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L’imagination, brodant sur ce thème, représentait comme 
merveilleuse la nature de cette île où, malgré sa situation septen- 
trionale, l’air ambiant était d’une douceur extraordinaire et par- 
fumé par l’ambroisie dont vivait Kronos (1). Les mortels eu\- 
mêmes qui allaient y faire des sacrifices, coulaient dans le repos 
et l’abondance des jours heureux exclusivement consacrés aux 
exercices du culte, à l’étude des lettres et de la philosophie (2). 
Une partie d’entre eux poussèrent plus loin et, s’avançant, à 
l'ouest, d’échelon en échelon, vers des contrées plus éloignées 
d’Ogygie que cette lie ne l’était de la Bretagne, ils fondèrent au 
moins trois stations, dans des îles voisines d’un immense conti- 
nent, et une colonie sur les rives d’un golfe non moins grand que 
la Méotide européenne et situé à la même latitude, c’est-à-dire 
par 47° de lal. N. La précision et l’exactitude de ces détails (3) 
attestentla véracité du récit fait au dictateur [?] Syllaparun prêtre 
de Kronos qui était allé en pèlerinage de la Nouvelle-Méolide 
| golfe du Saint-Laurent] à Ogygie et de là à Carthage où Kronos 
[Moloch] était fort honoré (4). 
Les émigrants, que le pèlerin appelait des Grecs, mais qui 
devaient être des Celtes hellénisés (5), ayant successivement 
exploré les échelles nord-atlantiques et le littoral de l’Amérique 
du Nord jusqu’au Saint-Laurent sans y découvrir la terre des 
Bienheureux, ne renoncèrent pas à l’espoir de la trouver, mais ils 
la cherchèrent cette fois dans la direction du sud-est. Leurs 
propres traditions, dont les auteurs classiques ont répercuté de 
faibles échos, nous ont guidés jusqu’à une contrée du Nouveau 
Monde où elles s’arrêtent, sans nous laisser pourtant au dépourvu, 
car c’est précisément aux contins du Canada et des Etats-Unis que 
les légendes du Mexique reprennent le til de la narration pour 
nous mener jusqu’à l’Amérique centrale. D’après ces dernières, 
(1) Plutarque, De fade , S 2(1, p. 1153. 
(2) lit., ibid:, pp. 1 152-1 153. 
(3) Cfr nos mém. sur V Élysée transatlantique et l’Éden occidental , dans 
Revue de l’iiist. des KELiGioNS, t. VII. Paris, 1883, iu-8°, pp. 278-284; et 
V Élysée des Mexicains comparé à celui des Celtes (même Revue, l. \, 1881, 
pp. 2-10). 
(4) Plutarque, De fade, § 26, pp. 1151, 1 152, 1153 de l’édit, précitée. 
(5) On l’infère de ce que Plutarque (De defectu, p. 51 1 et De fade, p. 1 151, 
cfrTzetzès, supra, p. 585) attribue aux Bretons la tradition sur le Paradis Ogv- 
gien et qu’il donne en même temps la qualification de tirées aux propagateurs 
du culte de Saturne dans la NouvelleAléotide. 
