VARIÉTÉS 
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plus frappantes si l’on compare ces descriptions aux légendes des 
Celtes sur le paradis de l’Atlantique (J). Celles-ci, malheureuse- 
ment, ne sont pas assez précises sur la localisation pour (pie l’on 
sache si Tir na mBeo (Terre des Vivants), Mag met (Plaine de 
délices), Tir na nOg ou Tir na hOge (Terre des Jeunes ou de 
Jouvence), correspondent à la Tula ogygienne ou à la Tula de 
l’Anahuac. 
Non moins attrayante était la grande et belle lie au centre de 
laquelle les Lenni-Lenapés plaçaient la demeure du Grand Esprit, 
au sommet d’une haute montagne et où étaient accueillies les 
âmes des élus : les sages, les braves, les chasseurs infatigables, 
les hommes bons et hospitaliers. Elle était située au nord-est du 
bassin de la Delaware (2), autrefois occupé par les Lenapés, 
dont les ancêtres avaient été civilisés par un bienfaiteur né mira- 
culeusement d’une Européenne (3) et qui se donnaient le nom 
caractéristique d’ Obunego(Opuli’nanke ou Abenaki , selon les dia- 
lectes), signifiant tout à la fois Oriental et Blanc (4). Ils avaient 
passé par Tula, résidence de leur manitou Nanabouch (5), évi- 
demment identique avec le Grand Esprit du Wak-an-da (Pays de 
la vie, correspondant à Tir na mBeo des Gaëls), où le soleil ne 
cesse jamais de luire, où règne un printemps perpétuel, où les 
Bienheureux ne vieillissent pas, où ils ont en abondance des 
buffles, des cerfs, des chevreuils, des loutres, des castors, des 
poissons, où des forêts ombragent les campagnes qui sont cou- 
vertes de Heurs (6). Les Lenapés appartiennent à la grande 
famille Algonkine, dont plusieurs autres tribus ont également 
des traditions sur un paradis des hommes immortalisés, différant 
(t) La plupart d’entre elles ont été analysées et commentées dans nos 
mém. sur la Grande terre de l'Ouest dans les documents celtiques du moyen 
âge (Extr. du Compte rendu de la -T session du Congrès des Américanises 
tenu à Madrid en 1881, Madrid, 1882, iu-8°, 1 . 1); — ï Elysée des Mexicains 
comparé à celui des Celtes. 
(2) J. Heckewelder, Histoire, mœurs et coutumes des nations indiennes qui 
habitaient autrefois la Pensylvanie, trad. par Du Ponceau, Paris, 1822, in-8°, 
ch. 29, pp. 472-474. 
(3) Dan. G. Brinton, American Hero-Myths. Philadelphie, 1882, in-8°, p. 53; 
— The Lenâpé and their Legends. Ibid., 1885, in-8°, p. 132. 
(4) Heckewelder, op. cit., pp. 41-42; — Charles-G. Leland, The Algonkin 
Legends of New-England, Boston, 1884, in-18, p. 1. Cfr p.50, n. 1; — Brinton, 
The Lenâpé, p. 19; — H -I!. Schoolcraft, The Indian Tribes of the United 
States, Philadelphie, 1856, in-4°, I. V, pp. 192, 420, 436-7, 490. 
(5) The Walam Olum, dans The Lenâpé, de Brinton, pp. 177-185. 
(6) Cinquante nouvelles lettres, du H. P. deSmet, publiées par Ed. Terwe- 
coren. Paris, 1858, in-18, pp. 219-220. 
