REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
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part, épargnées au chercheur de désagréables déconvenues, et 
de l’autre sont stimulées les bonnes volontés administratives 
pour la prompte disparition de ces Irons qui font le tourment 
des bibliothécaires soigneux. 
M. Collard promet un catalogue 'méthodique et détaillé des 
périodiques et il médite aussi de dresser un nouveau catalogue 
de la bibliothèque de l’Observatoire. Il vient de prouver qu’il est 
bien préparé à aborder celle double tâche. Puisse-t-il la mener 
à bonne fin ! 
J. G. 
XVII 
Valeur des décisions doctrinales et disciplinaires du Saint- 
Siège. Syllabus; Index; Saint-Office; Galilée, par L. Ciioupin, 
S. J., docteur en théologie et en droit canonique, professeur de 
droit canonique au scolastieat d’Ore, Hastings. Un vol. in-8° de 
vi 1-388 pages. — Paris, Beauchesne et 0'% 1907. 
Le litre ne donne pas du livre une idée absolument exacte : 
on s’attendrait à trouver, après une dissertation sur l’autorité des 
décisions du Saint-Siège, de brèves applications de la théorie aux 
sujets énoncés par le sous-titre. En réalité, les proportions sont 
renversées et les applications sont longuement développées; au 
reste, c’est tout prolit pour le lecteur, grâce à l’érudition et à la 
science que l’auteur y déploie. 
La première partie traite de la nature et de l’objet de l’infailli- 
bilité; l’auteur y rappelle que dans une constitution dogmatique 
papale, l’infaillibilité est limitée à la partie dispositive qui ne 
comprend souvent que deux ou trois lignes; tout le reste, 
exposé des faits historiques et des arguments, jouit sans doute 
d’une grande autorité, mais n’est [tas infaillible. 
La seconde partie nous dit quel genre d’adhésion nous devons 
aux décisions du Saint-Siège. Les définitions ex cathedra 
réclament évidemment l’assentiment complet, excluant tout 
doute. Les Constitutions, les Encycliques pontificales où l’infailli- 
bilité n’est pas engagée, nous imposent un assentiment reli- 
gieux, comprenant, outre le silence respectueux , l’adhésion inté- 
rieure; car nous trouvons là des vérités auxquelles la haute 
compétence du Pape et les grâces que lui vaut sa charge de Pasteur 
des âmes, donnent une certitude morale. Après avoir décrit les 
origines et la procédure du Saint-Office, l’auteur nous montre que 
