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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
rendus par la science. Le petit livre est remarquable 
par l’étendue de l’érudition qu'il y déploie : la géo- 
métrie, la mécanique, la physique, la chimie, les 
sciences exactes et naturelles viennent témoigner à 
leur tour. C’est à elles qu’il en appelle, comme aux 
sources de ses idées philosophiques, et, fort de leur 
mutuel appui, il fournit de nouveaux arguments en 
faveur des causes finales et des notions de perfec- 
tion et d’harmonie (pii président à l’ordre du monde. 
Dans l'histoire religieuse de ces dernières années le 
nom de de Lapparent ne fut pas mêlé seulement aux 
questions d’apologétique, mais aussi, et d’une façon 
plus personnelle encore, aux questions qui touchent à 
la politique et à l’économie religieuses. Au lendemain 
de la séparation de l’Eglise et de l’Etat, il était des 
23 catholiques éminents qui adressèrent aux évêques 
une supplique devenue célèbre. Il écrivit aussi, poul- 
ies catholiques, un article sur le devoir de la concen- 
tration, où il les engageait à concentrer de préférence 
leurs efforts sur le terrain légal. Les convictions reli- 
gieuses s’alliaient chez lui à la plus parfaite tolérance. 
« Ah ! qu’il eût aimé à voir régner partout la concorde, 
pour savourer amplement, à la faveur d’une paix 
fondée sur une mutuelle indulgence, les plus hautes 
jouissances de l’esprit et du cœur (1) ! » 
Il dut goûter une de ces jouissances, le jour où 
l’antique Université de Cambridge, fondée au temps 
de la réforme pour lutter contre l’influence des moines, 
et où les diplômes n’étaient donnés jusqu’en 1858 
qu’après profession de fidélité à l’église anglicane, lui 
décerna le titre de Docteur honoraire. Son cœur dut 
être agité de sentiments bien divers (2), quand il vit 
(1) de (.apparent : Éloge (la Fuchs, Annales des Mines, 1890, p. 336. 
(2) «To day there is in my mind something that you perhaps can hardly 
realize » (Cambridge, Discours du récipiendaire, Quart. Journ. geol. Soc., 
1909, p. 162). 
