LA PEUR DE L’ENFANT 
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tous les succès, de toutes les victoires. N’est-ce pas une 
loi commune, que les grands résultats s’obtiennent au 
prix d’efforts et de sacrifices ; et que se résoudre à une 
tentative est toujours s’exposer à un échec ? Quelle 
bataille se gagne sans effusion de sang, sans déchire- 
ments de cœur ? L)e dix navires affrétés pour la 
découverte du pôle, combien peuvent se promettre un 
heureux retour ? L'immense bonheur de sauver le 
monde ne fut-il pas attaché à la croix ? 
Les enfants peuvent être malheureux ; l’on peut être 
malheureux dans ses enfants. Il est vrai. Et néanmoins 
le désir de l'enfant l’emporte sur la peur de l’enfant, 
autant que la volonté de vivre l’emporte sur celle de 
mourir. Vouloir des enfants, c’est vouloir la vie d’au- 
trui, c’est vouloir la multiplication de sa propre vie. 
C’est s’élever au rang de bienfaiteur suprême, et c’est 
fonder pour soi-même une nouvelle et glorieuse per- 
pétuité. C’est faire que soient des personnes humaines 
avec leur dignité royale, avec leurs divines espérances; 
et c’est aussi se survivre dans d'autres soi-même ; c’est 
se dilater, s’agrandir dans le sentiment le plus noble, le 
plus ressemblant au sentiment de Dieu : le sentiment de 
la paternité. A chaque naissance d’enfant, la vie se donne 
en se multipliant, le contact mutuel de ces nouvelles 
existences anime le foyer où elles s’épanouissent, d’une 
vie plus intense et plus généreuse. Les foyers où les 
enfants se pressent nombreux voient éclore de vastes 
projets, des initiatives hardies, que les alarmes pater- 
nelles ou maternelles viennent moins étouffer. On part 
de là pour les expéditions glorieuses à Dieu, à l’Eglise, 
à la cité. Ne vouloir pas d’enfants, c’est accepter de 
mourir tout à fait. 
Priez une femme du monde qui a généreusement 
accepté la maternité et toutes ses charges, de supputer 
toutes les fêtes qu’elle a délaissées, toutes les parties de 
plaisir dont elle s’est privée, toutes les veilles anxieuses 
