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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
lègue à l’illustre orateur plusieurs maisons de rapport, 
magasins, boutiques, etc., d’un revenu annuel d’envi- 
ron 100 000 sesterces. 
La ville de Magnésie du Méandre inscrit au nombre 
de ses bienfaiteurs un Nu mer i us Gluvius, fils de 
Manius, et lui décerne une couronne d’or. 
iV l’époque d’Auguste, les Calpurnii de Pouzzoles, 
possèdent des vaisseaux qui se rendent dans les diverses 
provinces de l’Orient. 
Pouzzoles est en contact perpétuel avec les villes de 
Syrie et de Phénicie. Les habitants de Tyr et d’Hélio- 
polis s’y groupent en associations religieuses et commer- 
ciales : ils y ont des sanctuaires et des entrepôts. 
Très suivies également les relations avec l’Egypte. 
C’est à Pouzzoles que se révèle en premier lieu sur 
le sol de l'Italie la présence de divinités égyptiennes : 
Serapis et Anubis y sont vénérés. En 105 avant J. -G., 
le temple de Serapis dut être restauré : ce qui fournit 
bien la preuve que l’édifice existait déjà depuis certain 
temps. 
De même, les Nabatéens, habitants des bords de la 
Mer Rouge, sur la côte d’Arabie, possèdent à Pouzzoles 
un sanctuaire : ils y vénèrent le dieu Dusarès, auquel 
ils offrent en ex-voto des chameaux de terre cuite ou de 
métal. Ce sont les Nabatéens qui servent d’intermé- 
diaires entre la Campanie et l’Extrême-Orient. 
Enfin, à Pouzzoles, les juifs étaient également fort 
nombreux : presque tous étaient des esclaves et d’an- 
ciens esclaves. Au milieu d’eux, se développa l’église 
chrétienne de Pouzzoles, qui fut avec Rome le plus 
ancien foyer de christianisme de l’Italie. 
Saint Paul y débarqua en l’an 61, il y resta sept 
jours et y trouva une communauté chrétienne. De là, 
il se rendit à Rome. 
Renan ( 1 ) a déjà fait remarquer dans son Antéchrist 
(I) Cité par Ch. Dubois, op. cit., p. 1C6. 
