BIBLIOGRAPHIE 
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province d’Oaxaca, les souterrains de Texcal, de Palenquë et de 
Maxcanu offrent un type similaire. 
Non seulement la forme pyramidale de certains temples, ou la 
construction souterraine des autres sont caractéristiques, mais 
leurs proportions énormes, gigantesques, cyclopéennes frappent 
l’observateur. Ce sont les monuments des villes de Chanaan, les 
dagobahs d’Anaradjapura à Ceylan et la cité mythique de Quech- 
mictaplican découverte par M. Niven en J 890 dans l’État de 
Guerrero (Mexique), sans parler d’Ongkor dans le Cambodge 
ou de Boeroe-Boedor à Java. Tous ces anciens monuments 
offrent, par leurs colossales dimensions, d’étonnants rapproche- 
ments. 
Il y a encore un trait commun aux monuments asiatiques et 
américains, c’est le revêtement stuqué qui recouvre leur lace. 
L’auteur conclut à une parenté ethnique entre ces construc- 
teurs. « Ne vous semhle-t-il pas, dit-il, que ces hommes qui 
dressent des obélisques, percent les montagnes de souterrains, 
taillent des statues aux proportions colossales, avant d’être dis- 
persés en groupes ethniques spéciaux ne devaient former à 
l’origine qu’un seul et même peuple? » 
Lue autre donnée mène M. Gagnon à une conclusion identique: 
« Ces grands bâtisseurs étaient aussi des maîtres en agriculture, 
et la science avec laquelle ils ont su pratiquer l’assainissement, 
le drainage et l’irrigation du sol ne se voit pas ailleurs, à cette 
époque reculée, que dans ces mêmes contrées où subsistent les 
ruines de leurs monuments ». 
La Chaldée, l’Égypte, l’Arabie, l’Inde antique, Ceylan ont 
gai'dé ou le souvenir ou même les vestiges de vastes travaux 
d’endiguement et d’irrigation. Ainsi en est-il des anciens Péru- 
viens, des Toltèques, des Pueblos. L’art de l’agriculture était 
aussi développé dans les anciens centres civilisés de l’Amérique 
que chez les Sabéens. On peut donc supposer que si plusieurs 
nations du continent américain cultivaient le sol avec des 
méthodes identiques à celles du vieux monde asiatique, c’est 
qu’elles en avaient emporté les leçons de là-bas. 
Voici une similitude plus profonde et qui est moins explicable 
par la nature de l’homme, qui, placé en lace des mêmes besoins, 
y pourvoira par des procédés semblables. C’est l’organisation de 
la société en castes. Or au Pérou, en Colombie, chez les Mayas, 
au Mexique on constate l’existence des castes, tout comme en 
Egypte, dans la Babylonie, dans l’Inde. 
C’est même celte dernière particularité qui pour M. Gagnon 
