BIBLIOGRAPHIE 
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des marchands blancs. M. Pechuël-Loesche voudrait les faire 
descendre des Bayangi ou d’autres riverains du Congo. 
Enfin depuis la suppression du commerce des esclaves, il faut 
compter avec un autre élément étranger, les nègres Kru (Croo- 
boys), qui arrivent de la Guinée supérieure et s’engagent dans 
les factoreries, sur les bateaux, etc. 
Malgré toutes ces difficultés, le D r Pechuël-Loesche a tenté de 
décrire les mœurs des populations Bafiotes de la côte de Loango, 
en un travail consciencieux qui porte à chaque page l’empreinte 
de son autorité personnelle. On peut ne pas partager quelques- 
unes de ses interprétations, de ses systématisations ; mais il faut 
reconnaître que son œuvre a grand prix. 
Elle se divise en quatre parties : La première s’occupe de 
la nature de ces hommes, de leur constitution physique, de 
leurs aptitudes morales et intellectuelles. La deuxième traite 
de leurs conditions sociales et politiques, de leurs notions 
juridiques. La troisième étudie leurs conceptions religieuses, 
leurs croyances en un Etre suprême, à l’àme, à la sorcellerie. 
La quatrième est consacrée au fétichisme, au culte des ancêtres, 
à la magie, aux tabous et totems. 
Il n’est pas possible de donner une analyse même sommaire 
de ces différents chapitres. Pour montrer combien les études 
sont détaillées, il suffira d’indiquer quelques-uns des points 
successivement traités dans la première partie : constitution 
physique des individus : joues, bouche, dents, yeux, cheveux, 
barbe, poitrine, couleurs de la peau, transpiration, odeur de 
race, influence de la nutrition, du genre de vie sur la transpira- 
tion, puberté, sensualité, maladies, chaleur corporelle, folie, 
nerfs, faim, acuité des sens, exercices, sens de la direction, 
boissons, endurance, énergie, attitude, mouvement, sommeil, 
marche, portage, natation, etc. etc. 
Tous les détails accumulés ici sont dus presque exclusivement 
aux observations personnelles de l’auteur ; pour les phénomènes 
sociaux, politiques et religieux, au contraire, les sources 
anciennes ont été souvent mises à contribution. On sait, en effet, 
que ces populations sonl en rapport avec les Européens depuis 
plusieurs siècles et qu’elles ont fait l’objet d’un certain nombre 
de descriptions. L’élude des historiens anciens permet de mieux 
comprendre les situations actuelles, comme l’observation des 
phénomènes actuels facilite la compréhension et la critique des 
auteurs anciens, M. Pechuël-Loesche a compris que ces deux 
modes d’information se complètent l’un l’autre. 
