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REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
qui intéressé! haberet Yll annos et Yll quadragenas indul- 
gentiæ. Item quod in missa qualibet quæ celebraretur dicerenlur 
orationes pro Victoria contra paya nos, et qui hoc faceret 1res 
consequeretur annos indulgentiæ. Et omnia ad impetra ndtnn 
liberationem a Turchis et victoriam pœnitentibus et confessis. » 
Quelques pages plus loin, S. Antonin parle de la comète qu’il a 
eue sous les yeux. Il en prend occasion pour écrire une disserta- 
tion scientifique et philosophique sur ces apparitions, leur ori- 
gine, leur nature, leur signification — nous y avons renvoyé 
[tins haut — mais là non plus il ne fait la moindre allusion ni à 
une intervention quelconque de Calixte, ni à la moindre prière 
concernant cette comète. 
Faye a donc cent fois raison : la légende de Calixte conju- 
rant, analhématisant, excommuniant la comète, ordonnant 
contre elle des prières publiques, est « fausse et absurde ». 
Quel est donc l’auteur de cette mystification? Ceci, évidem- 
ment, n’a rien à voir avec la question principale, qui est résolue; 
c’est un point d’histoire simplement curieux. « Nous croyons, 
dit le P. De Smedt (1), que le premier coupable, c’est Fran- 
çois Bruys, né dans le Maçonnais en 1708, qui, après avoir 
abjuré' le catholicisme pour embrasser la réforme, publia à 
La Haye de 1733 à 1734, une Histoire des papes , depuis saint 
Pierre jusqu’à Benoit XIII, en cinq volumes in-4°(2). » 
L’article du P. De Smedt est sous la main de nos lecteurs; 
nous nous bornerons à le résumer. Après quoi, nous signalerons 
l’intermédiaire probable qui rattache Bruys à Laplace et à Arago, 
et par ceux-ci, à ceux qui les oïd, copiés et les copient sans 
contrôle. 
Yoici en quels termes Bruys parle de Calixte ; nous emprun- 
tons la citation au P. De Smedt : « Le Pape ne cessait d’exciter 
les princes chrétiens à s’unir contre les Turcs, et, sur ces entre- 
faites, il parut au ciel une comète chevelue, qui jeta l’effroi dans 
toute la chrétienté. Le Pape profitant en habile homme de la 
superstition et de la crédulité des peuples (3), qui craignaient 
(pie ce phénomène ne lut le signe de quelque grand accident, 
les exhorta à la prière et à la pratique des bonnes œuvres; afin, 
(1) Revue des Quest. scient., T. I, janvier 1877, Ch. De Smedt, S. .). : 
L’Eglise et la science , pages 117 et suiv. 
(2) On peut consulter sur ce personnage, la Bibliographie unira selle de 
Michaud, art. Bruys (François). 
(3 > La passion de Bruys se trahit ici : Calixte ne partage plus la terreur 
générale, il l’exploite. 
