BIBLIOGRAPHIE. 
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III 
Les Études naturelles et la Bible, par le D r Car. Gütller (fin). 
Nous reprenons, au point où nous l’avions interrompu et sans nou- 
veau préambule, le compte rendu de cet intéressant ouvrage. On se rap- 
pellera que la partie déjà analysée traite les questions relatives à la 
Cosmogonie, la Géogonie, l’Astronomie et la Paléontologie. 
V. Anthropologie. 
Le cadre uniforme assigné d’avance par Giittler à tous les chapitres 
de son livre a pu s’adapter sans trop d'efforts au sujet des quatre pre- 
miers. Dans chacun d’eux, les données de la science, puis celles de 1 exe- 
gèse, se sont assez nettement réparties entre les deux sections succes- 
sives, destinées à les renfermer respectivement et à les confronter. 
Mais les questions débattues au sujet de l’homme ne se prêtent plus 
aussi bien à un tel mode de division. Si donc il a paru bon à 1 auteur 
d’en conserver l’apparence extérieure, du moins faut-il avertir le lecteur 
de n’y pas attacher trop d’importance. Il ne doit pas se croire tenu de 
trouver des fondements profonds à cette symétrie toute superficielle. 
Pourquoi le matérialisme, le darwinisme et la théorie simienne sont-ils 
rangés dans la première section du présent chapitre sous la rubrique 
d’ Anthropologie , tandis que l’unité de l’espèce humaine et la philologie 
comparée sont réservées à la seconde, intitulée comme toujours : la 
Bible? Nous n’en voyons guère d’autre raison que l’intérêt de cette dis- 
position systématique adoptée une fois pour toutes. 
En réalité, les données bibliques sont ici de telle nature que quelques 
lignes suffisent pour tout dire à leur sujet. Les théories des savants ne 
peuvent être traitées avec cette heureuse brièveté ; elles exigent une 
discussion d’autant plus étendue qu elles sont plus incertaines et souvent 
plus aventurées. Leur exposé et leur critique envahissent ainsi princi- 
palement les deux sections du chapitre de l' Homme. 
Sous le bénéfice de ces remarques, nous pourrons suivre avec plus 
de liberté d'esprit l'analyse des cinq articles dans lesquels le sujet se 
subdivise. 
La Bible enseigne que le corps de l’homme, formé, comme la science 
le reconnaît aujourd'hui, des éléments de la terre, n’a été vivifié que par 
