BIBLIOGRAPHIE. 
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intelligent parmi les chiens, les chevaux et les éléphants. Ce qui fait 
le grand avantage de ces animaux, c’est qu’ils ne sont point bornés par 
les barrières alpestres des dogmes et des préjugés, qui, dès l'enfance, 
jettent d’ordinaire l’esprit de l’homme dans une fausse voie; aussi 
n’est-il pas rare de trouver chez eux des jugements plus sains et plus 
naturels que chez nos semblables et particulièrement chez les savants.» 
Cet échantillon d’esprit philosophique était opportun à citer, car tout 
naturaliste que soit Hæckel, il n’invoque guère au fond que des argu- 
ments logiques pour établir la descendance simienne de l’homme ; et 
ces arguments se réduisent même à l’induction, irrésistible selon lui, 
qui naît de la théorie générale de la descendance. 
Yogt et Huxley ne s’en sont point contentés, ils sont entrés dans les 
voies de l’observation ; ils ont minutieusement décrit les caractères ana- 
tomiques des differentes espèces de singes; ils les ont comparées entre 
elles et avec les différentes races d’hommes. Vogt saupoudre son expo- 
sition d’une foule de pointes de toutes qualités; Huxley garde la tenue 
d’un gentleman et la sobriété de langage d’un savant ; mais leurs résul- 
tats sont analogues; des différences anatomiques importantes séparent 
l'homme des singes, même des espèces dites anthropoïdes qui sont les 
plus voisines de lui. <• Chacun des os du gorille, dit Huxley, porte des 
caractères par lesquels il se distingue facilement de l’os correspondant 
de l’homme. » Yogt ne suppose pas davantage un instant que l’homme 
puisse descendre immédiatement d’aucune des espèces de singes actuel- 
lement connues. Tous deux en appellent à l’avenir pour révéler les inter- 
médiaires parmi les espèces exotiques ou plutôt parmi les fossiles. 
Eu attendant Yogt n’hésite pas à affirmer bruyamment l’origine ani- 
male de l'homme ; Huxley, plus délicat, laisse aux lecteurs intelligents 
à tirer cette conclusion de l'exposé des faits qu’il leur présente, faits don- 
nés par lui comme incontestables, et groupés avec un art sophistique. 
Ce que Güttler ajoute, preuves en mains, c’est que des autorités 
scientifiques de premier ordre s’inscrivent en faux contre plusieurs de 
ces prétendus faits, et contre le groupement artificieux qui leur prête une 
signification arbitraire. Citons seulement le jugement de von Bar, qui, 
tout en regardant comme très remarquable le livre d’Huxley, en déclare 
fausse la tendance principale, et regrette cordialement les efforts qu’on 
a faits pour effacer le plus possible la différence entre l’homme et les 
quadrumanes. Ce n’est pas au point de vue de notre dignité intellec- 
tuelle et morale qu’il se place en parlant ainsi ; c’est au seul point de 
vue de l’histoire naturelle et de l’exactitude scientifique. 
Von Bàr ne pense pas plus favorablement de l’ouvrage dans lequel 
Darwin a voulu, par une voie nouvelle, apporter aussi son appoint à la 
thèse de ses amis scientifiques. « Pour parler sans détours, » dit le grave 
