BIBLIOGRAPHIE. 
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chronologiques, aucune limite précise de temps ne leur est imposée. 
Dans cet état de cause, Güttler peut à son tour sans difficulté con- 
clure ce chapitre comme il a fait les précédents, et constater que sur le 
terrain chronologique il n’est point, plus que sur les autres, de lutte 
irréconciliable entre les sciences et la Bible. 
Cette conclusion négative suffit au point de vue strictement apologéti- 
que. Elle met à couvert le domaine de la foi et, dans sa réserve un peu 
froide, elle est sans doute plus sage et plus sûre que ne furent en d’au- 
tres temps certains dithyrambes triomphants. Cependant cette conclu- 
sion n’est pas la seule qui ressorte d'une considération sérieuse et réflé- 
chie des questions étudiées par le D r Güttler. Bien loin d’être des adver- 
saires irréconciliables, les sciences de la nature et les sciences bibliques 
sont évidemment appelées à se rendre mutuellement d'importants services. 
La vérité révélée d’une part doit servir de garde-fou aux pionniers de la 
science ; elle avertit le savant chrétien qu’il n’y a rien à attendre de 
théories telles que celles de l’origine bestiale de l’homme ou de la diver- 
sité spécifique des races humaines. Elle n'en laisse pas moins à la science 
sérieuse une très grande liberté d’allures. De son côté, l’interprétation 
de la Bible trouve, dans les découvertes de la science, la source d’un réel 
profit. Non seulement certains passages particuliers, comme le tableau 
de la création et le récit du déluge, sont plus exactement expliqués qu’ils 
ne pouvaient l’être autrefois, mais l’esprit général du langage et delà ré- 
vélation bibliques en reçoivent de nouvelles lumières. On est moins tenté 
désormais qu’on n’a pu l’être, à certaines époques, d’attribuer à la pa- 
role inspirée la rigueur étroite d’une formule algébrique. On comprend 
mieux à quel point elle est une parole à la fois divine et humaine, celle 
même de cette Sagesse éternelle qui s’est plu, selon sa propre expression, 
à descendre parmi les hommes et à se mêler à leur vie. 
P. de Foville 
prêtre de Saint-Sulpice. 
IV 
Études critiques d’Arciiéologie préhistorique à propos du gisement du 
Mont-Dol (Ille-et-Vilaine), par l’abbé Hamard, prêtre de l’Oratoire de 
Rennes, membre de plusieurs sociétés savantes. Un vol. in-8° de xii- 
271 p. — 1880. — Paris, René Haton. 
Le premier volume de la Revue des questions scientifiques contient, à 
sa 2 e livraison (avril 1877, p. 658 et suiv.), un compte rendu signé du 
