LA GÉOGRAPHIE DES ANCIENS ÉGYPTIENS. 543 
sur le dos du ciel — c’est l’expression égyptienne — l’une 
est celle du soleil levant [Rà], l’autre celle du soleil cou- 
chant (Atoum) que la bonne déesse de l’Occident [Amentï) 
s’apprête à recevoir dans ses bras. Au milieu du tableau 
on voit le dieu Schou, l’intelligence divine qui préside à 
l’équilibre de l’univers. 
Les Égyptiens cependant n’avaient pas que ces repré- 
sentations symboliques des villes et des pays ; on trouve 
parmi les trésors accumulés au musée de Turin un certain 
nombre de papyrus où sont tracés des plans plus ou moins 
soignés et, dans le nombre, des fragments de véritables 
cartes géographiques. 
Gustave Seyffarth, égyptologue allemand, ayant remar- 
qué, sur le plus grand, le cartouche de Sétlios I er , crut qu’il 
s’agissait là du tombeau de ce pharaon; Lepsius semble avoir 
été du même avis, car en publiant, en 1842, dans son choix 
de monuments égyptiens, un calque de ce papyrus, il l’in- 
titula : « Grab des Koenigs Seti (Sethos) 1 auf einem altà- 
gyptischen Situationsplane von Biban el Moluk.» 
Dix ans plus tard, en 1852, M. Birch, le savant con- 
servateur du musée britannique, déchiffra les légendes de ce 
plan, et montra qu’il s’agit non d’un tombeau, mais du 
Pays des mines d’or, que diverses inscriptions placent dans 
la haute Égypte, près de la route qui conduit de Coptos à 
la mer Rouge. 
M. Chabas a publié une réduction de cette carte en chro- 
molithographie, avec les couleurs de l'original, et augmen- 
tée de deux fragments. 
Cette carte, certes la plus ancienne qui existe, mesure, 
tout incomplète quelle est, 40 centimètres de haut, et a 
encore environ 46 centimètres de large ; elle représente 
une contrée montagneuse traversée par trois chemins pa- 
rallèles courant de droite à gauche et reliés par un che- 
min de traverse assez tortueux. Les légendes nous appren- 
nent que deux aboutissent à la mer. Celle-ci ne doit pas être 
très éloignée, car le troisième, nommé « Chemin de Tipa- 
