290 
REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES 
sensibilité artistique, de l’instinct expérimental et de la 
haute raison philosophique. Pour goûter pleinement l’ar- 
tiste, toujours un peu énigmatique, il faut comprendre le 
philosophe, et celui-ci ne se déchiffre bien qu’à travers le 
naturaliste. Réciproquement, le savant, ami de la Nature, 
a, chez Eéonard, une tout autre trempe que nos spécialistes 
du type positiviste ; la science léonardesque est compénétrée 
d’un rationalisme absolu, dont la sérénité hautaine bride 
et gouverne la sensibilité artistique elle-même. En combinant 
ces trois éléments, pouvons-nous nous flatter de reconsti- 
tuer complètement l’homme - — ou le surhomme — que fut 
Vinci ? Je ne le pense pas. I/homme, tel que nous le font 
entrevoir quelques lettres et fragments, rapprochés, si l’on 
veut, du magnifique portrait à la sanguine de la Bibliothèque 
royale de Turin, ne s’explique pas par le seul conflit de la 
science, de la raison et de l’art : avec son humilité bienveil- 
lante vis-à-vis de la Nature et son indépendance orgueilleuse 
des traditions communes ; avec son absence totale d’as- 
cétisme religieux, mais en même temps avec ce pli de pessi- 
misme au coin des lèvres ; avec, dans les yeux, cet arrière- 
fond inquiet qui dément la dure impassibilité des traits 
ravinés, l’homme est plus complexe encore. 
A le faire connaître, sous tous les asjiects soirs lesquels il 
nous est accessible, en lui-même et dans son œuvre, est con- 
sacrée la série de Monographies dont nous signalons ici les 
premiers volumes. 
i. M. Eionello Venturi, bien connu par son « Giorgione », 
et par d’autres travaux, étudie « la critique (artistique) et 
l’art chez Vinci ». D’abord, nous disons bien : la « critique » 
chez Vinci ; car les principes de l’art du peintre ont été for- 
mulés par Eéonard lui-même, dans le fameux Trattato délia 
pittura, précieuse compilation due à un disciple. En cinq 
chapitres d’un intérêt captivant, M. E. Venturi nous initie 
à la pensée réfléchie du grand artiste, qui juge, et réduit 
en termes de raison, ce que sa spontanéité créatrice expri- 
mait d’autre part « iœaginativenrent » dans ses tableaux. 
Ea seconde partie de ce premier volume est consacrée plus 
directement à l’« art » même de Eéonard de Vinci. E’auteur 
commence par rappeler, confronter entre elles et discuter 
les appréciations, souvent diverses, (pie suscita la manière 
