SCIENCES ET METAPHYSIQUE 
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les découvrir, mais par l’approfondissement rationnel 
des exigences intimes des êtres qui nous entourent. Nous 
trouvons Dieu comme Tunique et nécessaire centre de 
perspective d’où chaque être et l’univers entier se laissent 
comprendre et unifier dans leur dépendance et leur parti- 
cipation à la même réalité. L’énigme du monde n’est donc 
pas résolue quand on a pu expliquer, fût-ce rigoureuse- 
ment, les transformations phénoménales des choses parmi 
lesquelles nous vivons. Il resterait toujours, étant donné 
qu’il y a de l’être, à décider si l’être est par soi fini ou 
infini, et l’on verrait qu’il ne peut exister d’êtres limités, 
si n’existe en même temps l’Être illimité. 
Au cours de son développement, la métaphysique ren- 
contre le problème de la connaissance. Notre but nous 
permet de nous y attarder davantage. Ce que nous avons 
exposé de la métaphysique, est, nous le montrerons, ce 
qui fait T arrière-fond de la science et l’explique : c’est en 
fonction du réel que le savant organise les phénomènes. 
Mais jusqu’à présent nous avons laissé les phénomènes 
dans l'ombre. Nous avons bien dit que le réel était donné 
sous les phénomènes, qui sont comme les témoins de 
ses amoindrissements ; mais ils n’ont pas été englobés 
dans le système. La théorie de la connaissance montrera 
précisément les rapports des données de la conscience. 
La faculté sensible est matérielle. La sensation débute 
par une action du dehors reçue à la fois activement et 
passivement. C’est en effet moins une pure réception qu’une 
altération qui se produit lorsque, par exemple, un jet 
de lumière vient frapper la rétine ; l’état final de l’or- 
gane affecté dépend à la fois de ce qu’il reçoit et de ce qu'il 
est. « Quidquid recipitur, ad modum recipieniis recipilur » 
disent les scolastiques et le bon sens. D’où le caractère 
relatif de la sensation : elle varie plus ou moins selon les 
personnes, les circonstances, les points de vue. L’objectif 
s’y mêle avec le subjectif. Le même objet, vu dans les 
mêmes conditions par des personnes normales cependant. 
