SCIENCES ET METAPHYSIQUE 
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à priori rejoignait notre expérience psychologique de 
tous les jours. Les substances-causes nous sont manifes- 
tées dans les concepts universels ayant un phénomène 
pour contenu. 
Voyons maintenant comment la science utilise les 
apports de la conscience pour édifier son tableau du 
monde. Celui de la métaphysique s’exprimait en termes 
de réel. Celui de la science s’exprimera en termes de 
phénomènes. Purement et simplement ? Non. Le phéno- 
mène comme tel est fluent, inorganisé. La science du pur 
phénoméniste pourrait tout au plus être, grâce à une 
mémoire prodigieuse, le souvenir constant d’un nombre 
plus ou moins considérable de faits concrets. En réalité, 
doué d’intelligence, le savant veut dominer les phéno- 
mènes par des concepts généraux qui introduisent de 
l’unité et de la nécessité dans sa synthèse. Or, précisé- 
ment, de la sorte, il cherche à retrouver les substances- 
causes de la métaphysique. Peut-être n’y songe-t-il pas, 
mais son labeur n’a de sens que par un recours implicite 
au système réel du monde, tel que la réflexion du phi- 
losophe l'a édifié à priori. Comment départagera-t-il 
concrètement les substances et les causes ? Le con- 
cept rapportant les phénomènes au réel les unifie, les 
empreint de nécessité, le: dégage du temps et de l'espace. 
Mais encore faut-il que les phénomènes se laissent ainsi 
traiter. 11 faudra que l'observation et l’expérimentation 
qui secouent les phénomènes et multiplient les points 
de vue, montrent que les groupements phénoménaux 
unifiés à priori dans l’unité de l’être restent permanents 
de fait dans le temps et l'espace. Cette permanence 
permet à la longue d'affirmer que le groupement phéno- 
ménal envisagé recouvre bien un être unique et subsistant 
indépendamment de ses voisins ; c’est un premier pas. Par 
ailleurs les activités necessaires des substances recou- 
vertes par ces groupements phénoménaux se révéleront 
IV e SERIE. T. II. 
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