44§ REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
autrefois répandue par toute l’Afrique, et que les peuples 
Bantous de l’Afrique australe doivent être rattacliés aux 
Batouas qui occupent les régions équatoriales (i). 
A leur tour, les Betchouanas se déclarent originaires 
d’une contrée située au nord, et se rappellent qu’en arri- 
vant dans celle qu’ils habitent aujourd’hui, ils y ont ren- 
contré les Hottentots. Une de leurs tribus, celle des 
Basoutos, enterre encore ses morts la figure tournée vers 
le nord. Faut-il ajouter : la région d’où sont sortis leurs 
ancêtres ? 
Il existe donc en Afrique australe une tradition attes- 
tant que les populations qui l’occupent maintenant y sont 
arrivées par voie de migration et, pour certains ethno- 
graphes, ces migrations remontent assez haut vers le 
nord-est, d’où les peuples jaunes du Cap furent poussés 
vers l’équateur et plus avant vers le sud, à mesure que les 
Egyptiens refoulèrent les Noirs ou Nahasi dans l’intérieur 
de l’Afrique (2). 
L’observation directe est bien fiiite pour confirmer ces 
déductions traditionnelles. Même à ne tenir compte que 
des caractères craniologiques, on peut passer des Boschi- 
mans et des Hottentots aux Betchouanas et de ceux-ci 
aux Bantous. Car, juxtaposés depuis des époques reculées, 
ces divers types africains se sont mêlés à des degrés 
variables et ont créé tous les intermédiaires possibles. 
Toutefois, sur les Nègres africains proprement dits, 
nous possédons, pour le problème que nous cherchons à 
résoudre, fort peu de données ; il n’y a guère que le fait 
général signalé plus haut des ébranlements ethniques. 
Ils se sont manifestés là aussi, comme l’attestent les 
souvenirs historiques, à partir du iiC siècle, s’il faut 
ajouter foi aux Annales d’Ahmed Baba, et ils persévèrent 
de nos jours dans les envahissements successifs des Fans 
(1) Zeitschrift fur Ethnologie, 1887, p. 201. 
(2) Lepsius, dans Zeitschrift fiir Æggptologie, 1870, p. 92. 
