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l’espèce humaine. Or, on n’a aucun doute sur l’origine 
asiatique des Jaunes, et, quoi qu’en dise une théorie 
récente, les Blancs aussi viennent de l’Asie. Combinés avec 
cette présomption à priori, les indices à posteriori que 
nous avons signalés forment un ensemble d’arguments 
suffisant pour entraîner une conviction scientifique. 
Ainsi donc on peut, avec grande vraisemblance, placer 
le centre de formation, de caractérisation de la race noire 
en Asie, quelque part entre le grand massif central et la 
mer. En effet, là sont encore aujourd’hui représentés non 
seulement les trois types physiques fondamentaux de 
l’espèce humaine, par des populations tantôt pures, tantôt 
métissées dans diverses proportions, mais encore les trois 
types linguistiques. Or aucune autre région du monde ne 
réunit pareilles conditions. En faut-il davantage pour 
conclure que les uns et les autres ont pris naissance là où 
nous les trouvons, actuellement encore et d’une façon 
exclusive, juxtaposés ? Il serait certes moins plausible de 
supposer que, par des migrations régressives, ces races 
et ces langues, formées et développées dans les contrées 
les plus diverses et les plus distantes, soient revenues se 
grouper autour d’un même point rôlativement peu étendu. 
Ce raisonnement de M. de Quatrefages nous paraît d’une 
indiscutable logique (i). 
Dans ce système, d’ailleurs, les migrations et la distri- 
bution géographique des Nègres s’expliquent naturelle- 
ment. 
A mesure que les Blancs et les Jaunes se multiplient, 
les Noirs, envahis au nord et à l’est par des infiltrations 
de Jaunes et arrêtés à l’ouest par les Blancs, ne tardèrent 
pas à se trouver emprisonnés entre les hautes chaînes 
centrales et la mer. Pour agrandir leur domaine, ou mieux 
pour échapper aux races ennemies qui avançaient toujours, 
ils n’eurent bientôt d’autre ressource que de chercher au 
(1) Introduction à l’Mude des races humaines, pp. 132-13t. 
