554 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
de la tribu des Séquoïés, démembrement de celle des Cii- 
pressinés. Or de l’espèce dont M. Carrière fait le genre 
Séquoia, le S. sempervirens, d’autres botanistes, comme 
Lambert, Hooker, Loudon, font un Taxodium, que la 
qualification spécifique de sempervirens distinguerait du 
disticlmm, auquel, la persistance des feuilles mise à part, 
il ressemble beaucoup. Du Séquoia gigantea, John Lind- 
ley a fait un genre à part, qu’il a nommé Wellingtonia 
{Les Yankees, eux, disent Washingtonia : chacun pour 
soi!)... En somme, il y beaucoup d’incertitude et de con- 
fusion dans la détermination d’espèces si voisines et, après 
tout, encore insuffisamment connues. Si le Séquoia semper- 
virens peut être aussi bien un Taxodium qu’un Séquoia, 
on ne voit pas trop pourquoi le Segni ou Cryptoméria du 
Japon, que M. Carrière place avec le Then-tsong (Clyp- 
tostrobus) des Chinois, tout à côté du Cyprès chauve 
[Taxodium disticlium, Richard, section des Taxodinés), 
ne se rapprocherait pas assez des uns et des autres pour 
que les uns et les autres ne tirassent leur origine d’une 
espèce commune, diversifiée par les conditions différentes 
de leurs habitats respectifs. Toutefois, que l’on veuille 
bien ne pas se hâter de m’attribuer, pour cela, des tendances 
transformistes: d’abord il ne s’agit ici que d’une simple 
conjecture ; ensuite, quand il serait prouvé que quelques 
espèces, botaniquement très voisines et géographiquement 
très lointaines, ont une commune origine, aurait-on le 
droit de conclure de ce fait particulier à une loi générale l 
Nullement. La seule conclusion légitime serait qu’il y a 
lieu, dans certains cas, de réduire le nombre des espèces, 
mais non pas que toutes les espèces dérivent les unes des 
autres (i). 
(1) Cette dérivation universelle, dans chacun des deux règnes, des espèces 
les unes des autres, est sans doute scientifiquement possible : elle n’est 
aucunement démontrée, et ce n’est et ne peut être qu’une simple hypothèse. 
Voilà ce qu'on ne saurait trop redire, à l'encontre des transformistes axio- 
matiques qui voudraient imposer cette conjecture. 
