634 REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
Ailleurs, au contraire, notamment chez les chevaux sauvages, 
le troupeau comprend plusieurs familles et compte par consé- 
quent plusieurs mâles, mais l’un de ceux-ci est reconnu ou s’im- 
pose comme chef. 
Une solidarité bien plus grande encore règne dans les sociétés 
de singes, qu’il s’agisse de cynocéphales, de cercopithèques, de 
semnopithèques, etc. Voici quelques traits qui leur sont fami- 
liers : “ Avant d’entrer dans une plantation, ils y envoient des 
éclaireurs; lorsque ceux-ci ont donné le signal, toute la bande 
entre dans le jardin ou dans le champ et n’y laisse rien subsis- 
ter... Ils forment une chaîne qui s’étend depuis le verger jusqu’à 
la montagne voisine, et, tandis que ceux qui sont dans l’enclos 
cueillent les fruits, ceux de la chaîne se les passent de l’un à 
l’autre jusqu’au lieu du rendez-vous. Pour éviter la vengeance 
du propriétaire, ils ont soin de placer des sentinelles qui, au 
moindre bruit, jettent un cri d’avertissement; alors tout fuit, tout 
disparaît. 
„ Lorsqu’un homme ou un carnassier s’approche dans une 
intention hostile,... toute la compagnie hurle, grogne^ aboie, crie 
à tue-tête. Tous les mâles valides se rangent sur le bord du 
rocher et regardent attentivement dans la vallée pour se faire 
une idée du danger ; les jeunes se réfugient âuprès des vieux. „ 
(Pp. 74-75. D’après Brehm.) “ Après les longues courses dans 
les bois, ils se débarrassent réciproquement des épines enfoncées 
dans la peau et des parasites qui s’y cachent ; les mères sur- 
veillent les jeunes et ne les abandonnent qu’à la mort. „ (P. 78.) 
Quant aux singes anthropomorphes, ils ne forment que de 
très petits groupes; il faut toutefois en excepter les gibbons, qui 
vivent en troupes nombreuses. L’orang et le gorille semblent 
avoir délaissé la vie sociale, car on ne rencontre ordinairement 
que le mâle accompagné d’une femelle et d’un petit. 
Après avoir décrit les différents types d’associations chez les 
Vertébrés, M. Girod consacre un long chapitre à en discuter les 
origines; d’après lui, l’intérêt semble être le mobile unique des 
associations indifférentes et des réciproques; ce serait aussi la 
cause fondamentale des associations permanentes chez les Ver- 
tébrés supérieurs, et la persistance de celles-ci serait due à des 
causes secondaires, notamment à “ l’expression de sentiments 
sympathiques „. 
Voici quelques passages caractéristiques : 
“ Si l’union des sexes est sous le coup de transformations 
