Ôyo REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES. 
naguère, sur les tendances et les procédés de la religion officielle 
en Chine, un article des plus intéressants ( i ), composé au moyen 
de documents originaux, extraits surtout de la Gazette de Pékin. 
Ce journal lui-même est un organe de la plus haute importance: 
il fut fondé en l’an 91 1 de notre ère et il est dirigé par six 
membres de l’académie de Han Lin. 
M. De Groot faisait connaître jadis la Religion populaire des 
Chinois (2) ; M. Lyell nous introduit dans les arcana imperii pour 
nous apprendre ce que la religion est devenue dans les hautes 
régions de la société chinoise.D’une façon générale, elle est avant 
tout la réalisation pratique de cette pensée de Hobbes, que “ les 
religions des païens font partie intégrale de leur politique,. Quelle 
a été l’attitude du gouvernement chinois dans cet ordre 
d’idées? Conscient de son impuissance à arrêter les flots de 
superstitions qui ont envahi le peuple, il s’est borné à faire de son 
mieux pour les maintenir dans le tracé de certaines limites rai- 
sonnables en soumettant leurs manifestations au contrôle de son 
pouvoir exécutif. 
En terminant son travail, M. Lyell engage ceux qui veulent étu- 
dier l’origine et l’histoire de la religion à en rechercher les phases 
diverses dans les religions populaires de l’Inde et de la Chine, 
plutôt que dans le folk-lore douteux des Esquimaux. 11 convie 
en particulier à pousser plus à fond le parallèle de deux sociétés, 
où la direction religieuse a été confiée, d’une part, dans l’Inde, à 
une caste sacerdotale, de l’autre, en Chine, à l’État lui-même. 
Toutefois, nous ne pensons pas que cette étude doive avoir les 
conséquences pratiques et la portée que lui attribue M. Lyell. 
Elle offre grand intérêt à l’ethnographe, l'homme politique peut 
en faire son profit, mais le prosélytisme serait ici de trop. 
Les langues bantou du sud de l’Afrique. — Le R. P. 
Torrend, S. J., de la mission du Zambèze, déjà connu très favo- 
rablement par son esquisse de la langue des Cafres Xosa, va 
publier chez Trübner, à Londres, une grammaire des langues 
bantou du sud de l’Afrique. 
Il y a longtemps que Bleek, avec certaine exagération peut- 
être, disait que “ l’origine des formes grammaticales pour le 
genre et le nombre, l’étymologie des pronoms et bon nombre 
d’autres questions importantes en philologie trouveraient leur 
véritable solution dans le sud de l’Afrique ( 3 ) ,. 
(1) The ^ineteentli Centuri/, July 1890, pp. 89 103. 
{■2) Annales du Musée Giiimet, 188(5. 
(3) Comparative Grammar, p. ix. 
