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Il Socio Ferrari fa alcune considerazioni storiche sopra la Città di Asti, colle 
parole seguenti. 
Mi sia permesso di aggiungere qualche parola sull'importanza del manoscritto 
che riporta integralmente i più importanti documenti della storia di Asti. Questa città 
è una delle più caratteristiche dell’Alta Italia e nella sua originalità vince ogni altra 
che non sia di primo ordine come Genova, Milano o Venezia. Nell’ epoca longobarda 
è delle prime a muoversi col suo duca Gundoaldo, capo del partito ariano, amatis- 
simo nel regno, ed ucciso per ordine del re che si convertiva al cattolicismo. Nel 625 
suo figlio Arioaldo parimenti ariano, insorge contro la corte di Pavia nel momento 
in cui questa ordinava la strage di tutti gli ariani, per sottoporre il regno all’alto 
dominio del papa e dell’ imperatore di Bisanzio : dodici grandi erano già trucidati 
quando egli alla testa delle moltitudini ariane, spodesta il re Adaloaldo e la regina 
Teodolinda sua madre che dirigeva la cospirazione cattolica d’ accordo coll’ ambasciatore 
bizantino, e proclamato re prolunga così di circa due secoli l’indipendenza del regno. 
Asti partecipa pertanto ad una delle più vigorose e risolute azioni del medio evo 
longobardo (*). 
Più tardi vediamo la città sì ardita che viene due volte incendiata dalla sua 
Contessa, quando ogni terra voleva diventare republica sotto la presidenza del vescovo, 
scacciando il conte capo della feodalità militare e rappresentante del re d’Italia, allora 
Imperatore di Germania. I due incendi del 1070 e del 1090, la collera della Con- 
tessa Atassia, l’inscrizione che faceva mettere sulla porta della città e il avi senso era: 
la fiera Asta è adesso 'passata sotto V asta , da ultimo un’ insurrezione che esiliava 
per sempre la Contessa poi morta nella miseria, il tutto esposto nelle cronache con 
brevissime parole non mostrano forse che scorsi cinque secoli gli astigiani avevano 
l’animo libero dei loro antenati dei tempi d’ Arioaldo ? 
Diventata republica la città sfida ancora Federico Barbarossa, soggiace ad un 
terzo incendio, trionfa come al tempo dei vescovi, e tosto la vediamo nell’ èra dei 
cittadini alle prese coi concittadini, dei guelfi e dei ghibellini che si scacciano a 
vicenda, dei nuovi incendi delle case e dei castelli, dei neoguelfi e neoghibellini dei 
tempi di Dante, o dei tiranni, che rinnovano ancora crudelmente ogni guerra e civile 
e municipale e feudale e in quest’ Iliade dove emergono e Solari e Gottuari e Interni 
e Forensi con cento vicissitudini, la memoria mi assiste solo per dirvi che la storia 
d’Asti è un’ epopea republicana, che questo libro recatoci dal collega Sella contiene 
la storia di un vulcano spento, che mai autonomia di città secondaria si mostrò più 
potente, e che il suo cronista Ventura, viaggiatore del 1300 è il più vivo, il più colorato, 
il più republicano, il più istruttivo sui particolari delle stragi guelfe e ghibelline. 
Anche nel XIV secolo, anche sotto i signori di Milano, Asti conserva il suo piglio 
originale. Data in apanaggio al Carrarese di Padova spodestato dai Visconti, i suoi 
cittadini allora ghibellini gli dicono minacciosi: non vogliamo guelfi in casa nostra. 
I 1 ) Secondo molti storici Gundoaldo primo duca Longobardo d’Asti non fu capo del partito 
ariano, ma cattolico e fratello di Teodolinda, e fondò in Asti il vasto monastero dei SS. Spirito ed 
Anna che ora è il quartiere degli invalidi. Arioaldo poi era duca di Torino e non d’Asti nè si crede 
figlio di Gundoaldo (Zanetti, Regno dei Longobardi. Voi. x, pag. 65, 202, 239). 
