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Carretto, i quali erano stati di parte sua. Malgrado ciò i figli di Giacomo del Car- 
retto, e Manfredo del Carretto vennero introdotti, tanto per parte di Asti che del re 
Carlo, nella tregua tra essi pattuita l’il dicembre 1269 ('). 
Ci siamo fermati sovra queste considerazioni per confermare quanto bene si appo- 
nesse il nostro collega Amari nel rilevare la importanza delle relazioni fra gli Alera- 
mici e la Sicilia, e per invogliare gli studiosi dell’ Italia meridionale ad estendere 
codeste ricerche. Tanto più opportuno ci parve il farlo, giacche il Codice Malabaila 
somministra moltissimi dati sulle famiglie piemontesi di quei tempi. Già il de Guber- 
natis ( 2 ) ha dimostrata l’affinità del dialetto di Piazza, Nicosia, Sanfratello e Aidone 
col monferrino: ci sembra che si dovrebbero ora fare indagini simili sui nomi delle 
famiglie private, e non ci meraviglieremmo se si ottenessero risultati analoghi a quelli 
che si ebbero mediante le ricerche sulle famiglie principesche. 
Ci siamo chiesto qualche volta se la emigrazione piemontese in Sicilia che tenne 
dietro alle ardimentose iniziative degli Àleramici, non dovesse dar luogo ad una con- 
trocorrente, se non di emigrazione propriamente detta, almeno di parziali invii di 
prodotti e di persone dalla Sicilia in Piemonte. E ricordando a questo proposito come 
nel percorrere le Alpi piemontesi, laddove si trovano antichissimi lavori di miniere, 
spesso ci venne fatto di udire che secondo le tradizioni locali quelli erano opera dei 
Saraceni , ci domandammo se dalla Sicilia fossero stati mandati al Settentrione, per 
insegnare certe arti, taluni di quei Musulmani che l’Amari così dottamente ed ele- 
gantemente ci dipinge, per molti rispetti, quali maestri di civiltà. Invece dobbiamo 
noi ritenere col Raverat ( 3 ) che l’epiteto di Saraceni che spesso si trova nei nomi 
di località della Francia meridionale, derivi dal Celtico Caer, Cer, Sar, Ser, vale a 
dire Roccia, e significhi più che altro roccioso , montagnoso, e dobbiamo anzi traspor- 
tare l’epiteto alle persone? Il certo si è lavori di lunga lena ed aleatori come quelli 
delle miniere mal si connettono colle scorrerie che da Frassineto facevano nelle Alpi 
i Saraceni dall’ 887 al 970. Ma troppo lungi dal Codice Astese si andrebbe ove si 
volesse entrare nella controversa quistione dei Saraceni nelle Alpi dai quali si 
vuole oggi derivare nientemeno che la dinastia di Savoia ( 5 ). 
23 . Relazioni fra Asti e la Casa di Savoia. 
L’argomento che, mentre percorrevamo il Codice, maggiormente eccitò la nostra 
curiosità, fu quello delle relazioni della dinastia Sabauda con la repubblica di Asti. 
Locchè avveniva non tanto per la nota importanza dei fatti, che vi si connettono, 
quanto per l’interesse che vi ha nel rintracciare le cause per le quali, mentre la 
potente repubblica piemontese, dopo breve tempo traeva a rovina, l’augusta famiglia 
chiamata dalla sua virtù a condurre l’Italia all’ unità ed alla libertà, cresceva il suo 
dominio e la sua azione al di qua delle Alpi. 
Il codice Malabaila somministra alla storia dei principi Sabaudi un ragguarde- 
vole contingente di documenti, che avemmo cura di completare nell’ appendice con 
(’) Cod. Mal. doc. n. 946. ( 2 ) Politecnico di Milano, giugno 1867, pag. 609 e seg. (’) Maures et 
Sarrasins. Mémoires de la Société littéraire historique et archéologique de Lyon 1874-75, pag. 329. 
(‘) Vedi una bibliografia abbastanza completa nella Memoria del prof. Richter: Die Saracenen in 
den Alpen. Zeitscluift des Deutschen und Oesterreichiscben Alpenvereins. Redigirt von Th. Tvantwein. 
Iahr. 9, 1880, Hest. 2, pag. 221. (’) Dionisotti. Storia della Magistratura Piemontese. 1881. Voi. i, p.14. 
