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pusieron en duda esta interpretación mia. Pues bien, la con- 
gruencia perfecta de las dos piedrecitas, prueba de un modo 
concluyente que la nuestra es lanceta también, disipándose por 
lo tanto, toda duda a este respecto (9). 
Por ultimo, me cabe aun referirme a otra lanceta de fabrica- 
ción moderna, que debo a la deferente bondad del mismo señor 
Tomas Guevara , quien me la obsequió en 1901 en retribución 
de un molde de mi lancetita que le había mandado ántes. Es 
esta una lanceta hecha por un indio por encargo del señor Gue' 
vara. Consiste este instrumentito en una varita delgada, de 12 
centímetros de largo, partida i añiarrada firmemente en su cabo 
superior. Un poco mas abajo de la amarra se halla insertada 
lateralmente una piedrecita puntiaguda i trasparente que sobre- 
sale 4 mm. libres. Acompaña un pedazo regular, vidrioso i oscu- 
ro, de cantos afilados, de la piedra de que se estrajo, probable- 
mente obsidiana. Este instrumentito hace honor a su artífice por 
su práctica en la labranza de la piedra. Posee probablemente 
una idea tradicional sobre la forma de la lanceta i de su fabri- 
cación. En cuanto al modo de usarla no entramos a estudiarlo. 
Si no fuera apropiada talvez para la sangría de la vena, será sin 
duda eficaz para sajar el cútis, operación que se practicaba a 
menudo i en diferentes ocasiones (10). Véase figuras números 
5 -a i 5 -b. 
(9) Para ser lo mas completo posible, agrego todavía el dato siguiente, 
aunque no sea probablemente de consecuencia: Un vecino que vivia en 
1894 en Los Nogales, me comunicó que Pascual Yivanco, en Valle Her- 
moso, cerca de la Ligua, tiene un lanceta que no le quiso vender. 
(10 Por via de digresión intercalamos aquí un dato interesante sobre la 
costumbre de los indios de sajar el cútis: Se repite por los autores el hecho 
mentado por Fictas , que los pehuenches sajan el cútis cuando tienen pena. 
Nos permitimos señalar esta misma costumbre, usada por otro motivo 
mui diferente en 1363. La observó el famoso i nunca suficientemente pon- 
derado esplorador de la Patagonia don Guillermo E. Cox en su segunda 
visita a los toldos de su amigo el noble cacique Inacayal , al principio de 
una gran cacería , en que tomaron parte, fuera de Cox, 36 indios manzane- 
ros (rama de los pehuenches) montados, en los campos del rio Chimehuin 
en la otra banda. «El viejo cacique Puelmai los juntó a su lado i sacó una 
