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dijimos, superior, deja ver grabados mui importantes. Sobresale 
entre ellos el de una figura circular que presenta los contornos 
de una cara i parte de la cabeza de una figura humana (¿el sol 
de los aimaráes?). — -(i y). 
El diámetro de esta figura es de 25 centímetros. Al lado dere- 
cho de ella hai algunas otras iguales a la de la cara derecha de 
la piedra. 
He dicho que estas figuras representan el pudendum muliebre. 
Declaro que ántes de dar esta opinión he estudiado con de- 
tenimiento el significado o esplicacion que había de dar a estos 
signos. 
En balde he querido atribuirlos al sol de los incas, a los imai- 
manas de Viracocha, de que tanto nos hablan los autores arjen- 
tinos en sus últimas publicaciones, etc., etc. De todas las vistas 
(17) Al poner en prensa este trabajo, recibo de Bolivia, enviado por mi 
amigo el señor A. Posnansky, el Boletín de la Oficina de Estadística Nacio- 
nal (Números 58, 59 i 60, La Paz, 1910, con los discursos de los miembros 
del XVII Congreso de los americanistas que de Buenos Aires se traslada- 
ron a Bolivia, el Perú i Méjico, i leo con placer el discurso de Max Uhle 
sobre 'La posición histórica de los aimaráes en el antiguo Perú»; en él en- 
cuentro, en la páj. 353, las observaciones siguientes»; 
«De la antigua grandeza de la raza aimará cuentan en Bolivia las ruinas 
de Tiahuanaco, en cierto sentido las mas interesantes, las mas curiosas, las 
mas majestuosas de América. Aunque varias veces se ha dicho que pare- 
cen obras de los Incas, esta idea no debe subsistir ya ni un momento mas. 
Datan de un período de cuando ni se hablaba de los Incas, o de los qué- 
chuas. La grandeza de estos monumentos corresponde a la grandeza de la 
raza en épocas preincaicas que hemos probado. No solo existen las ruinas 
en te?-ritorio jenuino aimará , sino los relieves de la portada grande repre- 
sentan también un mito solar , que se contaba todavia entre los indios del 
lugar en el tiempo de la conquista, sin que se pensase mas en su represen- 
tación en las figuras de la portada. Este mito cuenta que el sol ántes de le- 
vantarse estaba escondido en el fondo del lago Titicaca. I en la portada te- 
nemos la representación de un sol escondido en la barriga de un pescado. 
Otra figura nos lo enseña debajo de un número de cabezas de pescados. 
El mito orijinal ha sido evidentemente mas completo que la forma que de 
él nos cuenta Cieza. La última (o primera) figura de la série, nos enseña dos 
cóndores criando encima de la figura del sol. Evidentemente el relieve quie- 
re espresar aquí, que al fin el sol salió de un huevo procreado por cón- 
dores». 
