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esta otra: «por éstas i las demás consideraciones espuestas se 
deduce probablemente que el llamado influjo peruano , producto 
de una cultura mas avanzada, que, dirijiéndose hacia el sur, 
habia llegado hasta el norte de Chile cuando sobrevino la Con- 
quista, no se verificó en tiempo de las relaciones íntimas de los 
nor-arjentinos i nor-chilenos con los quichuas, pues, habiendo 
sido de tan corta duración el dominio de los incas, no se com' 
prende que su cultura dejara tan hondas huellas en el pais. Con 
el fundamento de nuestros estudios paleo i pictográficos creemos 
que debemos considerar este influjo como mas antiguo, prove- 
nientes de los colla -aimaráes.» 
Efectivamente, todas las pictografías i petroglifos estudiados 
representan motivos peruanos: el sol, las escaleras, las líneas en 
zig-zag, la cruz, etc., etc. 
La misma piedra de Malloa, la mas austral de todas las "cono- 
cidas hasta hoi, representa un sol. I, al contrario, los petroglifos 
de Cauquénes no serian la obra de los antecesores de nuestros 
araucanos. Tocaría a los arqueólogos calchaquíes descifrar sus 
enigmas.» (14) 
La influencia de la civilización peruana en Chile, lo mismo 
que en la Arjentina, habría llegado hasta los grados 33-34. Sir- 
ve de testimonio para esta afirmación la pictografía de San Luis, 
descrita por Ameghino. 
Pero todavía agrega Plagemann, por lo dicho se ve que el 
sur de Chile no fué jamás ocupado por un supuesto pueblo ci- 
vilizado ni primitivo que, siguiendo un natural instinto artístico, 
creara pictografías.» (15) 
Espuestos estos antecedentes, paso a ocuparme de la descrip- 
ción de las piedras que, por una feliz casualidad, descubrí este 
(14) Y. 6. páj. 57. 
(15) Y. 6, pájs. 85-86. 
