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éstas vertical i horizontalmente, de manera que tome una nue- 
va disposición, digamos de i/io por lado, por este simple mo- 
vimiento de dislocación formaremos una nueva figura jeomé- 
trica del tipo de escalera, de 12 esquinas o tramos. 
Este seria el oríjen de toda la ornamentación peruana en que 
aparece la escalera con tanta profusión i formando las mas va- 
riadas figuras jeométricas. 
Podemos decir, pues, que el oríjen de todas estas figuras se 
debe a la casualidad i que no ha habido ni intención, ni simbo- 
lismo en su primitivo desarrollo. La casualidad i el estudio han 
hecho que nacieran de las líneas, el círculo i los cuadrados dis- 
locados convenientemente, figuras jeométricas de carácter tan 
peculiar. 
«Una de las características mas dignas de tomarse en cuen- 
ta en la creación de los tejidos i pinturas peruanas, agrega Stü- 
bel, consistió en el esfuerzo que gastaron los artistas en tras- 
formar las figuras humanas i animales en elementos puramente 
jeométricos, sin comprometer la organización primitiva del 
modelo. 
«Consiguieron esto en parte con las figuras nacidas de la dis- 
locación, las que fueron retocadas en sus contornos, i sus super- 
ficies completadas con líneas i puntos». 
A tan injeniosas esplicaciones agregaremos las no ménos in- 
teresantes de A. Bássler (3). Este autor hace depender las esca- 
lerillas i sus apéndices del tentáculo y ventosas del pulpo, que, 
con la perfección i la necesidad del dibujo, dieron oríjen mas 
tarde, a las grecas i disposiciones diversas de estos dos elemen- 
tos, que quedaron siempre combinados tal como se les encuen- 
tra en la ornamentación mas fina de sus tejidos i objetos de al- 
farería. 
La doble linea de zig-zag provendría de la disposición curiosa 
que dan las cabezas triangulares de dos pescados acostados so- 
bre una superficie plana i dispuestos de tal manera que, en el án- 
(3) A. Bássler. — Altperuanisché Kunst. — Berlin pl. 1-2 fojs. 1,2, 3, 4, etc. 
