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El Padre Diego de Rosales no considera importante la san- 
gría, pero dá con todo, una descripción de ella. Hablando de 
barberos i sangradores dice que «no los han menester porque no 
se acomodan a sangrar con lanceta (de fierro ?), i no reconocen 
enfermedad que necesite de sangría... Para alguna hinchazón, 
golpe o caída se sangran en la parte adolorida, saxándose con 
un pedernal agudo. I con él también suelen sangrarse de las 
venas poniéndole encima de la vena atado a un palito, i dándole 
un papirote abre la vena i hace su sangría mas segura que con 
lanceta» (13). 
El padre jesuíta Andrés Pebres habla repetidas veces de la 
lanceta i conoce los varios términos aplicados a ella: Oueupú, 
una piedra negra como pedernal con que se sangran; Oueu- 
púhue, lugar donde las hai, i una reducción, Queuputun sangrar 
así; Gicun, sangrar; Gicuhue, su lanceta, un pedernal puntiagudo; 
Malin, pedacitos de la piedra queupú con que sangran (14). 
El padre jesuíta Bernard Havcstatt usa promiscuamente en 
sus numerosas citas las palabras malin, gicun i queupú. Bajo el 
término «Malin» piedrecitas negruzcas, trasparentes, mui duras 
i mui agudas, que se llaman también queupu ; con ellas que se 
han insertado en palito partido i fuertemente amarradas para 
que no se suelten, i moviendo el dedo pulgar i el dedo del cora- 
zón o con un papirote abren la vena como con un escalpelo o 
flebótomo, Gicun es sangrar, Gicuhue es escalpelo, flebóto- 
mo (15). 
Llama la atención que en las descripciones sucesivas viene 
repetido el papirote , es decir, cierto movimiento, que requería 
destreza i arte de estos «doctores», probablemente análogo a 
algunos movimientos, que conocemos en la medicina i que exi- 
(13) Historia General del Reyno de Chile, tomo I, páj. 167. 
14) Arte de la Lengua General del Reino de Chile, Lima 1765, véase su 
Diccionario. 
(15) Chilidugo, sive Tractatus Linguae Chilensis, pájs. 206 i 708, núme- 
ros 425 i 536, etc. 
